风水师放生因果福报怎么写，纪晓岚写的因果故事：恶报难逃

一、如何放生甲鱼化解官非牢狱之事

1、

恶报难逃

2、【译文】
齐舜庭，就是我前面讲过的献县大盗齐大的家族。此人剽悍凶狠，能用绳子拴住刀柄，杀伤两三丈以外的人，他的党羽送给他一个外号叫“飞刀齐”。
齐舜庭有个邻居叫张舜庭像对待奴隶一般欺侮他。他强迫张七把相邻的房子卖给他，以扩充他的马棚。并且指使他的党羽威胁恐吓张七说：“你若不赶快搬家，大祸立刻就会落在你头上！”
张七不得已，只得带领妻女仓皇出走。他茫茫然不知要到哪里去栖身，就来到神庙里，对神祷告说：“小的不幸，被强盗逼得无路可走。现在我把手杖敬立在你面前，请你给我指引一条生路吧！”他一松手，手杖就倒向东北方。于是他带领妻女几经展转曲折，来到了天津。张七把女儿嫁给了一个煮盐的青年。小夫妻勤俭操业，生活倒也能自给自足。
四年之后，齐舜庭抢劫官饷的案子事发，官府里发兵围捕他。在一个风雨之夜，他乘机逃脱了追捕。慌急中，想起他的党羽有在天津航船经商的，就准备投奔他们去。倘若情形万不得已，就乘船逃亡出海。于是，他白日潜藏，夜里赶路，一路上偷摘瓜果充饥，幸亏没有人能认出他来。
这天晚上，齐舜庭又饥又渴。他在海滩附近徘徊，远远看见一户人家亮着荧荧的灯火。他走去试着敲了几下门，有个少妇出来对他凝视片刻，忽然大喊道：“快来人哪！齐舜庭在这儿！”当时，辑拿齐舜庭的公文已经到了天津，早就立下赏格四处搜捕他。官兵们闻声四面围来，飞刀齐此时手无寸铁，只能俯首就擒了。
这喊叫的少妇，就是张七的女儿。如果齐舜庭当初不迫逐张张七一家就不会来到天津，那么齐舜庭经过乔装打扮之后，恐怕就不会有人认出他来。这里距海口仅仅几里之遥，用不了多长时间，他就可以登船扬帆出海了。

3、齐舜庭，前所记剧盗齐大之族也。最剽悍，能以绳系刀柄，掷伤人于两三丈外，其党号之曰“飞刀”。其邻曰张舜庭故奴视之，强售其住屋广马厩。且使其党恐之曰：“不速迁，祸立至矣！”张不得已，携妻女仓皇出，莫知所适。乃诣神祠祷曰：“小人不幸为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。”杖仆向东北。乃迤逦行乞至天津，以女嫁灶丁，助之晒盐，粗能自给。
三四载后，舜庭劫饷事发，官兵围捕，黑夜乘风雨脱免。念其党有在商舶者，将投之泛海去。昼伏夜行，窃瓜果为粮，幸无觉者。一夕，饥渴交迫，遥望一灯荧然，试叩门。一少妇凝视久之，忽呼曰：“齐舜庭在此！”盖追缉之牒，已急递至天津，立赏格募捕矣。众丁闻声毕集，舜庭手无寸刃，乃弭首就擒。少妇即张七之女也。使不迫逐七至是，则舜庭已变服，人无识者，地距海口仅数里，竟扬帆去矣。

4、他们是怎么修得福报的?三则因果故事的启示

5、人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。

6、还记得上一本《现代因果实录》妙法老和尚开示一章里，有位居士请问怎样才能多聚钱财、想帮助建设道场的问题吗?老和尚开示他：“财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能够取暖，需要时俯拾即是，不可贪多，成为隐患。”

7、还有一半的故事现在我把他续上。

8、为什么这位居士请教想多聚钱财修庙建寺呢?因为他已是一位事业上的成功者。一家三口自皈依佛法僧后不久就持了全戒。家有千万，却能持戒严谨，实在令人敬佩。看来富贵学道也不难，关键是宿世有无慧根、与佛结没结过缘。他的刚上高中的儿子程伟，有一天放学与几个同学同行，其中一个同学可能是饿了，买了一个烧饼咬了一口，嚼了嚼就吐了出来，随手把烧饼扔在了前面地上，程伟问：“你怎么扔啦?”同学说：“不好吃。”说话间走到了烧饼跟前，抬腿一脚又踢出几米远。程伟急忙跑上前拾起了烧饼递给同学说：“扔了太可惜了，吃了吧，浪费粮食可是有罪的。”同学笑道：“我买的烧饼，想扔就扔，犯什么罪?你怕浪费自己吃!”程伟稍一犹豫说：“那我替你吃了吧。”说着吹了吹烧饼上的土，就边走边吃起来，当程伟妈妈向老和尚说这话时眼圈都有些红了，她说儿子跟自己说这事时都哭了。老和尚听后赞赏地看着坐在一边默不作声的孩子说：“好孩子，好好学习，前程无量啊!”

9、程伟的爸爸说：“程伟从小就喜欢打坐，有时他在屋里玩着玩着，就找不见他了，又没听见大门响，我和他妈正奇怪时，忽然衣柜里好像有什么动静，拉开柜门一看，儿子端端地盘腿坐在里边，闭着双眼，小嘴不出声地在念叨着什么，我把他抱出来问他坐在里边干什么，他说：‘玩呗!’‘你嘴里念叨的什么?’他说：‘我也不知道。’师父您说这孩子是不是跟佛有缘呢?他早就说自己将来不结婚，不找那个麻烦。”老和尚对程伟妈妈说：“是啊!你们就好好培养他吧，让他做一个有知识的佛教徒，将来才能为佛教弘法事业做大的贡献。”程伟爸爸说：“我有个事想不明白，压在心里几年了，想请教师父，我原来只有初中文化的底子，后来遇到了机会，想自己做点事，谁想事情一做起来就很顺利，直到今天，虽然不是什么大企业，也还过得去，有时我会对自己产生疑惑，我认识不少文化底子很高，又很聪明的人，甚至比我搞这一行还早，却始终发展不起来，还有的兴盛了几年一下子又栽了进去，而我不仅发展顺利，还有幸遇到了佛法，念佛诵经、印经印佛像，生意越来越好。这不能不说是福报，师父能告诉我过去种过什么因，才会有今天的果吗?”

10、师父说：“这样的问题本应由自己去参禅，功夫到了就会明白的，想必你做生意一天到晚光想着挣钱，也没有时间打坐。为了让程伟和大家都能明因果，我讲个故事给你听：

二、放生两年命运大变

1、释迦佛年代，有一次佛弟子千人，盘坐满堂，在听闻释迦佛讲经说法。坐在最后一排讲堂大门口的一位比丘，腹中突然发出‘咕噜、咕噜’的叫声，周围比丘们都在专心听法，没人理会。这位比丘忽闻身后有嘻嘻的笑声，他扭回头一看，门外一位八九岁的男孩，嘻笑的口中还嚼着东西，手里拿着吃剩下的半块饼子，小声问道：‘你饿了吗?’比丘点点头，于是小孩把手中的半块饼子递给了他，扭头便跑着玩去了。”

2、老和尚说：“那个小孩就是你的前身，因为你给了那位比丘半块饼子充饥，使得他能够安心听经闻法，这个功德非常之大，这就是你今生能够富有的因缘。《地藏经》上说：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。……未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养，是人获大果报，无量无边，若能回向法界，其福不可为喻。

3、那个孩子，因为好奇而凑到讲堂门口听闻了几句佛法，也可能他并不明白义理，却在多生之后的今世，因缘成熟，不仅成了佛弟子，而且很富有，那就是你。要知道，被那个小孩半块饼子抵住了饥饿的那个比丘，也许正是因为能够安心听闻佛法，就开了悟，就证了果。因为和你的因缘，说不定也会来到今世和你相聚或者和你相遇，共同弘扬佛法，只要你不断精进，参禅打坐，有一天会明白的。

4、那些做事情不能成功的，多是前生或今世不肯布施或者是有其他障碍的人。要想转变命运就要懂得布施，多做利国利民的慈善事业，不搞杀盗淫，持之以恒，会有成就的。

5、那些富有之后又钱财散失的人，多是花钱造业促成的。如邪淫炽盛，为饱口腹大造杀业等等，或者是不正业赚的钱，比如搞杀盗淫妄行业，一旦因缘成熟，恶报即会现前。所以，从事这些行业的人，要赶快转行，忏悔罪业，就会扭转未来的恶报。”

6、现代因果实录致富之道致富之道

7、严大居士，在国内许多寺庙都有点名气。人们之所以称其为大居士，第一是他财大，全国几个大城市都有他的企业;第二是修庙造像印经的雄心大;第三是脾气大。

8、严大居士这个人，我早有耳闻，但却是在他给妙法老和尚顶礼时才认识他的，看上去60出头，却已是满头白发了。一眼望去，没有企业家的风度，倒像个退休的老工人，外面穿一件蓝色的防寒服，下穿带有许多皱褶的深蓝色裤子，脚下着一双旅游鞋，鞋带松着——确实显得有点邋遢。

9、我怎么注意起人的外相来了呢?因为在我所听闻的他的“事迹”中，他向来都是视金钱如粪土、阔绰大方的。有人说，他家的金制的佛像，只要来访者赞叹说声好，他就双手捧送，不请走都不行。他看着好的佛教书籍，马上安排去印，最少也是两个十吨集装箱，他去的寺庙，只要发现桌椅板凳、杯盘碗勺不够用或是坏了，马上放下几千元乃至上万元帮助解决，后来他对人说，现在不放钱了，是直接把要的东西买来送去，因为他后来发现有的庙里，收他钱的居士，不但没买东西，连人也不见了。

10、“我给他下地狱提供了条件，我也是有罪的，今后只给东西不给钱!”他瞪着一双大眼睛，有点愤愤地说。