宽运法师两会驻地独家探访：宽运法师引领，共筑美好未来

孝亲尊师 广交朋友

宽运法师拜访香港人大代表和政协委员

阐释孝友之道

3月8日下午，全国政协委员、香港佛教联合会常务副会长、香港西方寺方丈宽运法师在香港 "两会 "委员居士林贵宾楼酒店食堂，与特地从山东赶来探望他的家人喜相逢，有说有笑，场面十分欢乐祥和。说起这，董居士一家与大师还有一段感人的因缘，大概是七、八年前，当时大师应邀参加天长山金光寺开光庆典；正是 "可怜天下父母心"，董居士为了让七岁、患病的女儿得到大师的加持，特意从新强乌鲁木齐带她来到中俄边境牡丹江的绥芬河金光寺拜见大师。在绥芬河金光寺，她见到了法师。"我是第一次去金光寺见法师。"她说。后来因为新疆民族问题的关系，又举家搬到了山东，期间一直与大师保持联系，时不时地有往来；这次得知大师在北京开会，于是特地前来问候，当年的小女孩，如今已是十六、七岁的婷婷玉立的小姑娘了。为数不多的崇拜者和孩子们，簇拥着法师，听得十分认真；然法师的讲话非常全面深入，他首先向孩子们讲解了父母的养育之恩，我们的身体都是父母生的，父母对孩子的教导和呵护无微不至。俗话说："睡觉干，睡觉湿"。孩子尿床了，母亲推着孩子睡干处，自己却睡湿处。在吃喝上，母亲常常是自己吃苦，把甜的好的留给孩子，对孩子的爱和关怀是多么细腻！如果子女生病了，他们会不远千里去找医生治病；所以，父母养育子女真的很辛苦、很不容易。

俗话说 "乌鸦反哺"、"羊羔跪乳"，羊羔跪着喝奶，乌鸦老了由子女喂养。动物尚且懂得赡养父母，何况人呢？所以子女孝顺和赡养父母是理所当然的；昊天罔极，父母的恩情比天还高，比地还厚；父母对子女的爱无外乎相濡以沫，哪怕再丑，再坏的子女，父母依然爱他们，不嫌弃他们，哪怕再怎么脏，再怎么苦，父母都能忍受，都能接受，所以父母爱护子女的心，确实是非常伟大的。所以，我们要有孝敬父母、赡养父母之心，长大后一定要孝敬父母、赡养父母，认真完成学业，奉献所学，服务社会，造福人民。父母老了，吃不上饭了，我们也要养活他们，孝敬他们，这是我们应该做的。这才是做人的根本道理。

随后，法师还为居士们讲解了为人父母之道，父母要经常与孩子沟通，了解孩子的想法和要求，与孩子一起成长，才能更好地帮助孩子；同时，要及早培养孩子的生活和生存能力，增强孩子进入社会的知识。法师特别认真地讲解，每个人都要对父母、对社会常怀一颗感恩的心。

所以，佛教的道理其实就是教我们如何为人处世--做一个慈悲智慧的人，做一个身心清净健康的人，做一个快乐无忧的人，做一个利益社会、利益国家、利益众生的人，做一个无我利他的至善人。

说到这里，法师特别引用了《观无量寿经》里面佛陀说的一段开示来说明，"孝养父母，奉事师长，慈悲不杀，修十善业"。这四句话的核心其实是四个字：一是孝；二是敬；三是慈；四是善。这四个字是修身的大根、大本，是我们做人的根本。

什么是 "孝养父母，奉事师长"？佛在经中常说：父母之恩，是给我们一个肉身，我们这个肉身是从父母那里得到的；师长之恩，是培养我们的法身慧命，我们的法身慧命是从师长那里得到的。法华经》云："善知识是汝父母，养汝菩提身。因此，师长之恩，犹如父母之恩。不能孝敬父母，就不能孝敬师长，所以师道以孝为本；父母关爱子女，师长关爱学生，没有区别。但师道已衰微，如今已不复存在。尊师是为了尊业、尊学、尊己。所以说 "尊师重道"。古今名师教导我们，一分诚敬得一分利益，两分诚敬得两分利益，十分诚敬得十分利益。如果我们今天不讲孝道，那么师道就荡然无存了；而没有师道，我们又怎么可能有所成就呢？

我们个人何时才能真正幸福？家庭何时才能真正完整？社会何时才能真正和谐？如果伦理道德教育不能恢复，那就永远没有希望。所以，佛陀教导我们 "孝亲尊师 "才是修行的根本。

什么是慈悲不杀生？达摩经》中说："诸余罪中，杀生最重；诸功德中，不杀生第一"。世间众生贪生怕死，珍惜自己的生命。因此，我们要秉承佛陀 "无缘大慈，同体大悲 "的精神，培养平等不等的慈悲心，不仅不杀生，还要积极护生、救生，让众生远离恐惧，获得安乐。如果我们只有不杀生的心，却没有尽心尽力地去做，这种慈悲心是不圆满的；圆满的慈悲心是尽心尽力地帮助众生离苦得乐。

什么是十善业？

所谓十善业，是与十恶业相对应的。首先是身三业，即杀生、偷盗、奸淫（在家指通奸，出家指行淫）；口四业，即妄语、两舌、色语、恶口；意三业，即贪、嗔、痴（痴是无明的意思）。这样一共有十种法，即身业三种、口业四种、意业三种，共十种。这十种恶法是十种恶业的根本，这十种恶业是一切罪业的根源。

因此，佛教修行教导我们 "修正错误的见解、言语和行为"，即改恶向善。我们为什么要修十善业道？因为在漫长的成佛之路上，菩萨们必须借助众多善业的帮助，才能减少修行过程中的障碍，使我们的成佛之路一帆风顺。因此，所有菩萨都应勤修 "十善业道"，以迅速增长和积累自身的功德，为进一步走上佛道奠定基础。

接着，法师又说："在现实生活中，由于物质诱惑太多，人们需要的总是很少，想要的却很多。这就使人们工作很辛苦，吃了很多苦，惹了很多麻烦，甚至犯了很多错误。因此，要从物欲和烦恼中解脱出来，就要淡泊名利，不攀比，善于放下，这样我们的人生才会更加快乐，人生才会更加自由，世界才会更加美好。"

随后，法师还为大家讲解了交友之道；佛陀在《佛说马可-波罗蜜多心经》中说，朋友有四种： "有如花的朋友，有如鳞的朋友，有如山的朋友，有如大地的朋友。像花一样的朋友，就是在花开的时候把它戴在头上，花谢了就把它扔在地上；像秤一样的朋友，就是在我们地位高的时候，低下头来奉承你、讨好你；像山一样的朋友，就是在我们地位低的时候，把秤抬高，看不起你，不把你当朋友。像这种像秤砣、像花朵一样的朋友，时而卑躬屈膝、阿谀奉承，时而趾高气扬、见利忘义，甚至背信弃义，实在是一点也靠不住。真正的朋友应该像大山，像大地，可以承载我们，可以凝聚我们，可以依靠我们。

因此，我们应该多交一些像大地一样的朋友，他们胸怀宽广、宽容大度、有担当，这样我们的人生才会更有意义。

就在法师讲话的时候，中央电视台的记者趁机过来采访，希望法师能为《美丽中国》栏目说几句话。他说："有委员说，既要有金山银山，也要有青山绿水，我觉得非常好，就是要让全社会都有美的追求、美的向往、美的心灵、美的行动，这样我们的国家就会更加美丽！我觉得非常好。

几位路过的香港区议会议员看到这么多人围坐在法师身边，也静静地坐下来聆听；印刷业大亨林先生说，他听得非常过瘾，他说："有机会听法师讲法，真是莫大的荣幸！

这确实是难得的缘分，特将本次访谈内容刊出，期与广大读者分享、共勉。