放生的意义，集体放生功德比个人功德 放生必背两个要点

为修持成佛要发殊胜菩提心！

为度化统统怙恃众生要赌咒修持成佛！

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

明日是我们秋季大放生的日子。正在各人配合的起劲下，快要400头牦牛本日曾经回家了。

从表面上看，似乎是我们救了这一些牦牛，实际不管是那样的，这也是有必定缘故的。本日我们为何会救他们呢？是因为他们曾救过我们，所以我们才有机遇救他们。放生时，我们要给他们念佛、干皈依，便是要给他们种下摆脱的种子。

他们全是我们宿世的怙恃，一定无数次地救过我们，无数次地好处过我们。所以，人人应该有一颗戴德之心，戴德这一些牦牛，戴德这一些怙恃众生。

今生今世，他们变成了牦牛，被送到了屠宰场，正在马上面对殒命的时辰，我们把他们救回来了。为何他们会投生为牦牛，差一点儿被杀呢？便是因往昔所制恶业的感化。而这个业是如何制的呢？还是为我们而制的。就像现正在的怙恃为后代制业一样。这一些怙恃巧立名目地往赢利，便是为了后代。一样，我们所救的这一些众生还曾如斯。他们已经为了我们的快乐和好处，巧立名目地制业，后果招致投生为旁生，受了那么多的委屈和痛苦，感受着马上被宰杀的惧怕。正因为如斯，我们该当戴德。

仅仅戴德还不可，我们还要报恩。先有戴德心，再有报恩心。

该当如何报恩呢？便是要发慈悲心。我们赌咒发愿，盼望这一些怙恃众生离苦得乐，这是小乘行人还能够有的发心。作为大乘建行人，我们更该当发心：我目前得到了人身，闻到了佛法，一定要精进建行，此生摆脱，即身成绩。我要铲除他们的痛苦，我要赐与他们安泰。

放生时，人人要以那样的慈善之心跟他们接触，跟他们结缘。然而，您不克不及发空愿，之后必需要精进学建，让自身早日摆脱，快速造诣，然后去度化他们。您要有那样的发心，有那样的信心，有那样的心态。

反之，假如您以为本人很了不得似的，以为“我经由过程人力、财力等，把他们救回来了，这一些众生应当戴德我”……这是不合理的，不克不及有这类心态。

我们应当怀着戴德取报恩的心跟他们结缘，那样我们拯救的不只是他们的性命，与此同时还拯救了他们的慧命。性命是长久的，慧命才是永久的。若性命没有了，这不算什么；而慧命若临时地没有了，这才是大事。正因为如此，我们更要拯救它们的慧命，为它们种下摆脱的种子。

我们要发愿，愿本人可以尽快度化它们。它们全是取我们有缘的众生，目下当今曾经为它们种上了摆脱的种子，再度化它们就简单了。

佛第一转法轮的时间，有八万皇帝得度。这一些皇帝正在投生为虫豸的时间，已经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，正在第一转法轮的时间，他们成为了佛的第一批家属。佛为他们传法，他们都得地了。

我们还一样，目下当今就要发愿，等我们未来摆脱成佛的时辰，他们就能够成为我们的第一批家属，我们就能够轻松地度化他们了。

举动虽然主要，可是心态更主要。在做任何善事时，心态是最主要的。心善统统善，心恶统统恶。岂论什么时候，我们皆要有一个精确的发心，要有一颗善心。

我们念经、念经、干善事还主要，但最主要的是发心，最主要的是心态。发心才有好事，不发心就没有好事。如果不发心，虽然您干的是善事，然则纷歧定能获得善果。什么叫发心？发心便是无怨无悔，内心没有邪念。心收回来了，就没有这一些欠好的心态了，这是很主要的。

在做善事时，还不可以缺少聪明。目下当今很多人都做善事，例如放生、布施等。尽管你在做善事，但若是缺少聪明，就没有意义了。若是没有聪明，纵然善事做得再多，还不可以摆脱，不可以圆满。

总之，在做放生等任何善事时，都不能贫乏这两个要点。只故意收回来了，才有好事；只有有聪慧的摄持，能力成为摆脱、成佛的因。

此福已得统统智，摧伏统统过患敌。

什么时候放生乌龟最好

衣食住行犹波澜，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性稳定真理之加持

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉造诣！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！

认为各人赶快去作为怙恃放生这一易行且好事庞大，是治病增寿福报甚快的善事。不必要小视买些水产取鳝鱼、泥鳅放生到公园湖里江里的这一善行，好事大且感到快。

放生是最大善事，能为怙恃放生者则是盖世无双善事！所放性命岂论巨细，皆为我们曩昔生之怙恃，皆当视之为曩昔生之怙恃，当抢救之使之离苦而得乐，此是最大善事。能为怙恃放生者，则凌驾人间诸多物质之扶养，物质之各种知足。为怙恃放生，代怙恃反悔，为怙恃回向，早生极乐，是最大之孝，可谓盖世无双善事！

万病的本源，均来于杀生。统统天下鼎沸，癌症瘟疫各种的不幸，便是由于我们以前所制的杀业感化而来的杀报。放生是济急拯救的行动，所以好事至大，非其他小善所能对比。放生还能够圆满人天七德。人天七德包含种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充足和智能泛博。

一个人假如真的想要要为怙恃增福寿，必定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，即便我们勤奋彼此告知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不坚信，真正可以遵从我们的奉劝进而传染感动他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。

河边放生鱼有什么说法

唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们自身一个人即可独自造诣。只要有决定信念起劲去做，灾害危难能够即刻消弭，福报感到能够即刻到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且一样平常的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需守候机逢，必需逢上机逢才气大有可为。比如说复合他人离异的配偶，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，救济他人告急的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是偶尔罢了，绝对不可能有经常能够延续去做的机逢。

唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时分都能够开展。钱多的时分，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时分，我们便买少一点，少放一些物命。自身能够权衡自身的本领量力而行，没什么款项上若干的限定，而且人多人少都能够开展。

佛说众生宿世皆做过相互怙恃，我们应视一切万物为怙恃。若是一个人身患沉痾，遭受急难的时间，我们情愿广行善事，为其放生，回向给他的历代宗亲冤亲借主，云端梵学，藉以撤除他身上的业障治病延寿。若是碰上适度人缘，我们应紧密实现善愿，如斯才能为有缘人求得除病消灾延寿免难的各种福报。

我们自身还能够为自身往放生，短时间间内便可知足我们的心中愿望，并且短短的时间内顿时会获得效果。放生这件事情，看起来特别很是简朴，做起来还特别很是简单，感到结果快速且所得好事宽大，一个人放生，能够免去一个人和家人身疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。

想要自身所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说诸好事中，放生好事最为第一。

放生锦鲤鱼有什么功德

有几位同建为怙恃放生快速福报的事迹分享为人人!

替妈妈放生，妈妈病连忙好了

我从今天4月年最先就跟着弥陀护生组放生，基本上每周皆参加了。追随谭燕师兄组织的放生以来，感到颇多。

师兄们，我听了我老妈这句话，内心涌动着对佛菩萨和我老妈冤亲借主的戴德，还更刚强对放生的自信心了。

南无阿弥陀佛，由于我人在北京，没有能在怙恃身侧报怙恃恩，我只能以放生的好事回向为双亲报怙恃恩。

我以为替身放生，和本人放生有一样的作用。假如您很孝顺怙恃，能够替怙恃放生、捐印经籍，让怙恃更康健！假如替怙恃放生，要记着，末了回向的时间，回向为怙恃，能够回向“怙恃累世冤亲借主、累世宗亲，所堕胎儿孩子早日往生西方西方净土，回向怙恃身体康健、家庭幸福”。如为其他家人放生的，能够斟酌加上其他回向志愿。放生完毕后，若有前提，最好念30分钟的佛号。

替爸爸放生，他的病溘然好了

我非常发急。刚巧碰到60年大庆谭师兄筹划放生停息一个月，心想只会随缘了，老爸您就忍受一下吧，由于一向随弥陀护生组放生，晓得谭师兄组织的这个放生组加持力很强，但也只有等了。

我之所那样干的目标，是想让老姐晓得放生好事不可言宣。我姐很雀跃地复兴短信说，老爸通知她说，适才还很痛，倏忽一下就不怎样痛了。

更莫名其妙的事情是10月16日辽宁大放生蛇。正在蛇全数放完后，原本是阴沉的天空，忽然太阳出来了，阳光跟着林中的间隙洒向大地，就象佛光正在照射护持着全部放生道场，一时松树叶花随空纷繁而降，太莫名其妙了。正在个人回向时我将放生好事全数回向为老爸了。

我心中的那种欢欣没法子描述，戴德佛菩萨加持！戴德谭师兄的发心和辛劳组织，赐与了我此次东北之行的时机！南无阿弥陀佛！

放生的结果便是如斯敏捷——放生的结果，取您放生的几有干系，还便是您放生投入的越多，发生的感到还会越大！

一首憨山巨匠放生偈分享为众善缘：

人既爱其寿生物爱其命

放生合天心放生顺佛令

放生免三灾放生离九横

放生寿命长放生官禄盛

放生子孙昌放生家门庆

放生无忧末路放生少疾病

放生解冤结放生罪垢净

放生观音慈放生普贤行

放生取杀生果报名如镜

放生又念经万建万人证