放生咒经，放生最佳时间规定

盘珪禅师说法时不但浅显易懂，还常在竣事之前，让信徒提问题目，并就地讲授，是以不远万里慕道而来的信徒许多。

有一天，一名信徒请示盘珪禅师说：“我天生浮躁，不知道要若何更正？”

盘珪：“是如何一个“天生”法？您把它拿出来给我看，我帮您改掉。”

信徒：“没有！目前没有，一遇到事情，那“天生”的性急急躁，才会跑出来。”

盘珪：“若是如今没有，只是在某种偶发的情况下才会涌现，那末便是您和他人争吵时，本身造就出来的，如今您却把它说成是天生，将错误推给怙恃，实在是太不公平了。”

信徒经此开示，会心过来，不再随意马虎的发脾气了。

心的最高地步

当一个人参悟了宇宙人生的秘密，洞晓了存亡的本相，他便真的不容易计算名利得失，不容易惊慌失措。甘冒虎口，这便是醒悟者的地步。对我们每一个人来讲，人生便是一种建行和参悟，便是地步不休升华的历程，只是说，看你往哪方面建，往那里行。生活为我们“设置”了重重障碍，一些人被约束住了，不克不及悟破，而另一些人突破了重重障碍，顿悟了生活的真理。

心的最高地步

药山禅师门下有两个门生，一个叫道吾，一个叫云严。一天，大师坐在郊野参禅，看到路旁有棵树长得很蕃芜，绿意盎然；而另一棵树却枯死了，因而药山禅师就想试探两个门生的功行。

先问道吾：“荣的好呢？仍是枯的好？”道吾答：“荣的好！”

再问云严，云严却说：“枯的好！”

这时候恰好走来一个沙弥，药山就转而问他：荣的好呢？照旧枯的好？

沙弥说道：“荣的任它荣，枯的任它枯。”

心的最高境地只有两个字：不动。

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评：心动了，就有了优劣的别离。本日您说他好，来日诰日他就会变得欠好。实在他只是依然故我，枉费了您很多欢乐伤心。

感悟：您寻求那么多器械，可是，您真正须要的，又是几许？