道根法师代放生活动

我叫王乐，北京人，今年71岁，10年前，我因患癌症进行了手速和放疗，随后找著名中医专家调理，但效果都不理想，癌胚抗原不断增高。我又找西医专家诊治，CT检查无大问题，但解释不清癌胚抗原增高的原因。无奈之下，我找到了中医时令养生的刘承恩院长。我当时身体状况极差：心慌、气短、乏力，有时便干，有时拉稀，腹部长期不适，腰酸腿疼，脸色晦暗无光，双目无神，情绪十分低落。

听完我的讲述，刘院长说：“你的问题主要在肝，病前你曾经生过大气，造成肝腑失衡所致。”他让我调整情绪，有规律地生活，早睡早起，改吃素食，按时调养失衡，三个月后看看结果如何。

我按刘院长的要求去做，读养生著作，听讲座，看养生光盘，了解中医时令养生文化，彻底改变不良生活习惯。整整三个月后，我去某医院检查，癌胚抗原已经正常，又过了一个多月，去另一家医院复检，结果也是正常，我的心终于踏实下来。以后虽有几次不大的反复，调整后也都恢复了正常。

经过几年的调养和学习，我对养生三原则有了一定的理解，找到了一些适合自己的养生方法：我用五音调整身体不适；用音乐和读书调整自己的情绪；根据食物的属性和当下的时令，结合自身体质，用饮食调整身体的失衡；按子午流注适时按摩相关经络；规律作息时间，早睡早起；严格素食，适量运动。这些使身体一天天好起来。

　　现前阶段佛法极衰，世人对佛教有很深的误会，学佛弟子应该如何解决这个问题?请老法师开示。

　只有一个方法，自己学好。我自己学佛，我要像一尊佛;我自己学菩萨，我要像一尊菩萨，大家社会上看到，对你就自然尊敬。我学佛不像佛，学菩萨不像菩萨，社会大众谁瞧得起你?一切都要从本身做起。佛在经上教导我们教得很清楚，最重要的一句话我们要记住，佛说一切法从心想生。我们心里想佛，我们就变成佛;心里想菩萨，你就成菩萨。佛是什么?佛是清净、平等。你天天想阿弥陀佛，天天想释迦牟尼佛，你成不了佛，为什么?你不懂得释迦牟尼、阿弥陀佛是什么意思，你不懂得。所以你要了解它。

　　释迦牟尼的名号翻成中国意思，释迦翻作能仁，仁慈;牟尼翻作寂静，就是心地清净。念南无本师释迦牟尼佛，你心地要清净平等，要大慈大悲，这就是释迦牟尼佛。你真正能做到清净、平等、慈悲，谁不尊重你?社会上谁不尊敬你?你就能把佛法振兴起来。天天念佛，天天拜佛，天天念经，心里头不清净、不平等、不慈悲，谁瞧得起你?你是假的，你不是真的。阿弥陀佛是梵语，翻成中国意思是无量觉，阿翻作无，弥陀翻作量，佛是觉悟，无量觉，觉而不迷，那是大圆满。你不懂意思，念了没有用处。念经，经的意思要懂，要把经典里面的意义、教训落实到生活当中，这就对了，你跟人家自然就不一样。

　　真正学佛，谚语里头常讲相随心转，你学佛你的相貌就像佛，你学菩萨你相貌就像菩萨。学了多少年，相貌没有改变，你是假的，不是真的。再浅一点说，你如果这些年来学的真正慈悲，你的相貌就慈祥，人家一看就知道。善人，他就是个善相;恶人，他就有恶相，相随心转，这个不能不懂。身体体质，体质也随心转，你心清净，人不生病!病从哪里来?染污来的，贪瞋痴慢是染污。你把贪瞋痴慢都拔掉，心地真诚、清净、平等，你怎么会生病?身体健康、长寿、慈祥，世间人看到学佛的他就生欢喜心，他就想跟你学习，所以要真干!

　　佛教我们从哪里学起?从《十善业》学起，我们是不是从《十善业》?《十善业》的基础是《弟子规》，这个要懂得。佛在戒经里面教导我们，学佛不先学小乘，后学大乘，非佛弟子。我们现在不学小乘，不学小乘不是从我们开始，在历史上，唐朝中叶以后，中国佛教徒不学小乘。为什么原因?用儒跟道代替。所以中国学佛的，无论出家、在家，没有不念孔子书的，没有不学老庄的。他是用孔孟、老庄代替小乘，所以他有基础，从这个地方建立《十善业道》。现在麻烦大了，现在是小乘不要了，儒也不要了，直接就搞大乘，搞一辈子，十善做不到，所以佛法就衰了，衰在这里。

　　我们今天为什么强调《弟子规》?《弟子规》代替小乘，最简单、最容易。小乘经典也很多，也很不好学。《弟子规》三百六十句，一句三个字，总共才一千零八十个字，你说多简单?你统统把它做到，根基就有了。所以用这个来做根基，然后学十善业道。能够把这个《弟子规》跟《十善业道》统统落实，都做到，净业三福第一条做到了，世间人对佛教就不会有误会了。为什么?学佛的都是好人，学佛的都是圣人，他怎么会产生误会?误会都是我们自己造成的，我们自己学佛都有罪业，没有认真学，没有好好的学。