江苏放生群，重阳节放生什么意思

曾经听过这么一个故事：某个村子里有二户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理，老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”老李回答：“因为我们常做错事。”

　　老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”站在大门口的儿子，也跟着进来懊恼的说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒！”

初一十五放生鲤鱼的福报

　　被扶起的媳妇则愧疚自责的说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该！”其它家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？

　　大家也许有这样的经验，每当公共汽车客满时，大家都会争先恐后的要挤上去，还没挤上去的人这时会叫说：“再往前挤一挤吧！拜托拜托，再挤一挤我就能上去！”而一旦挤上公交车之后，人站在拥挤的车厢里，看着车门外络绎不绝的挤车人潮，立即又会喊说：“不要再上来了，真的挤不下了，再挤下去车子就要爆了！”

　　为什么同样一个场景，可是车里车外的心态却完全不一样呢？这是一般人只求自己好，缺少一颗为他人设想的心而已，如果大家能多一分体贴，多为对方着想，或许很多争端、误解、嫌隙自然就烟消云散了呀！

　　为人父母不免因疼爱孩子，总是竭尽所能地呵护他，想办法给他最好的，避免让他受委屈、受伤害，只是太过自我的心态，是不是能让孩子贴近幸福呢？前人留下的经验告诉我们“施比受更有福”,“快乐不在获得多少，而在付出多少”,“量大福就大”…可见教导孩子在心里面容纳更多的人，能多为他人的利益着想，也是一项不可或缺的课题。有位妈妈就曾经送给孩子这项一生受用不尽的宝物。

　　一个十二岁的小女孩问妈妈：“为什么我们在屋子里走动，总像怕踩到地雷似的，要那样小心谨慎。”

　　妈妈笑了笑，说：“我们楼下不是也住着一户人家吗？”

　　女儿虽然明白妈妈的意思，但仍觉得在自己家里，本来就应该可以随心所欲，轻松一点才是。

　　妈妈一副认真的表情，接着说：“咱们家的地板是楼下林爷爷家的天棚，走路声音太大了，老人家受不了，如果吵醒了他们就一夜不得好眠呀！”

　　女孩撅着小嘴：“那为什么咱们楼上那家不这么想，他们总把声音弄得震天价响？”

　　妈妈说：“因为楼上有个三岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动嘛！”

　　小女孩一听，嘴撅得更高了：“那活该咱们家受委屈，吃大亏啰！”

　　妈妈摸摸孩子的头，笑容中带着坚定：“孩子，能为别人着想，这是人生第一等功夫呀！”

　　成全别人就是成就自己，给别人路走，我们就不需要争先恐后，也是文明社会的指标，也幸福人生必修的功课。时时刻刻为他人着想，是成就自己人生的头等大事。

五戒十善为什么做不到？我们必须要晓得，五戒十善在三福里面，它排在什么地位？第一个是「孝养父母，奉事师长」，第二个「慈心不杀」，第三「修十善业」。五戒是排在第二条，「受持三皈，具足众戒」，这里头包括五戒。五戒在十善之上，十善在孝亲尊师、慈心不杀之上。我们就明白了，今天为什么五戒做不到，十善做不到？你没有孝亲尊师的基础。孝亲尊师是什么？是《弟子规》。所以我这才毫无疑虑，斩钉截铁给同修们说明，不学《弟子规》你就不能学佛，你在佛法上肯定不会有成就。

真正有成就那是学者，你搞佛学有成就，你学佛没有成就。这是我学佛六十年的心得，我找到这个原因。古人有成就，是因为他从小就把这个根基打好了。我自己这一生当中有这么一点成就，就是对于传统文化小时候沾一点边。什么时候？十岁之前。我弟弟小我六岁，他就完全没有接受到，你问他他一无所知。

扎根教育是成败的关键，真的像盖大楼一样。孝敬是基础，自以为孝敬不错了，要是跟古人标准一比就差很远。现在有没有人学古人？没有人了。所以，佛法能不能延续下去，我们心目当中是非常的悲观。但是有一线希望，那一线希望是什么？众生有福，佛菩萨会乘愿再来，来救众生。除这个之外，要想在芸芸众生里面让他回头，从根本扎根认真学习，几乎是不可能。当然，诸佛菩萨慈悲至极，众生有心学善，我们深深相信他会再来。这个经典里面的教训，确实字字句句都不可以疏忽。

文摘恭录—净土大经解演义（第五四Ｏ集）2011/8/15　檔名：02-039-0540