锦鲤代放生在公园(a),能活么
初到华盛顿的日子，一直嫌这里的水有怪味，嫌这里的菜有异味。于是心里盘算，周末，一定去找一家地道的中餐馆，解解馋。因此也就估计美国的中餐厅应该都是为初到异国的人思乡解馋而设。
高鼻子蓝眼睛超过一半直到跨进离华盛顿特区一河之隔的汉宫大酒楼才明白，原来美国的中餐厅，并不是专为中国人而开设，甚至有时主要不是为中国人开设的。记者发现，没有提前订座，周末想在汉宫酒楼吃上饭，是多么难的一件事情。可容纳两百人就餐的楼面，硬是挤得座无虚席，门口排起了长长的队伍，焦急地等待里面顾客吃完清场。任凭记者怎么数，排队的顾客中高鼻子蓝眼睛的总是超过一半。
邻座的文森特先生，习惯于在每一道菜端上桌子的时候陶醉地赞美一声:“噢！上帝，真是太美了！”吸引得邻座目光齐刷刷看过来。这位阿灵顿郡某家手机通讯公司职员，趁着周末会带着自己的太太和孩子来到这里尝尝中餐。他说，能够吃上中餐，对于多数美国人是太奢侈了。
目前美国的大小中餐馆已有五万多家，从业人员达三十多万，洛杉矶、纽约、芝加哥地区为最多，记者所在的华府周边地区其实还真不算多。一家在美国家喻户晓的杂志曾公布了一个民意调查结果，关于哪个国家的菜最好吃的问卷答案，竟然百分之九十受访者回答说:中国菜最好。
原汁原味儿也很受欢迎，进入美国的中餐，其实无论在菜的口味和经营风格，都经历了一场适应外国人习惯的革命。在特区唐人街中餐馆当跑堂的四川籍刘先生诡秘地说，“除非你的客人是刚刚从大陆来的，否则你不可能把让人流眼泪的红辣椒、让人捂鼻子的臭豆腐等极端地方化的风味成功推荐给美国首都的人。老外到中餐馆来，看重的是用中国的筷子和调羹，吃中国人做出来的中餐。”为了适应快节奏的工薪人士用餐要求，华府地区和美国南部乔治亚州亚特兰大的中餐馆兴起了中式自助快餐。由于省略了点菜、等菜的过程，吃中餐变得十分快捷。
中餐在美国，并不都是被动适应和被改变的命运。一些有文化追求的经营者，也在尝试用中国餐饮和中国文化影响周边的美国人。记者无意间在弗吉尼亚州发现了一家名叫“茉莉花”的中餐厅，于用餐期间悠然听到钢琴曲《茉莉花》，抬头发现，音乐专业人士、美丽的女主人为用餐者演奏的中国旋律，深深打动了在座的外国食客，也勾起了用餐中国同胞的思乡之情。“茉莉花”餐厅女主人，把餐厅打扮得富于东方文化气氛，细细品味，这家餐厅的中餐，该辣的辣，该甜的甜，该浓的浓，该淡的淡，她的品位竟然也得到了用餐者的认同。
感兴趣的还是东方文化闲来和供职于美国国务院某部门的布伯德先生聊起中国饮食，这位曾经在中国工作过的美国官员认为，中餐是世界上最美的饮食。记者深表同意，将两人你一言我一语的观点归纳起来如下:首先，中餐讲究原汁原味原形，不破坏食物原来的自然形态，口味自然新鲜，不像美国食品工业化倾向明显，严重抵消人们的食欲；其次，中餐讲求一大家子合餐(中国称为聚餐)，虽然不如美国分餐制卫生，但用餐气氛融洽体现心理大团圆。
其实，更多的美国人去中餐馆前并没有想那么多，他们习惯上走到那里，更多的是因为中国现在在美国名气很大，中餐的东方文化气氛令他们好奇。在科莱林顿教育服务中心当体检医生的菲斯太太说，我儿子在中国教书，儿子说，你真不知道中国菜有多么令人陶醉。如果有机会，我真想到中国去吃地道的中国菜呢！
常福法师：如来境界唯佛与佛乃能知是如何理解？
如来境界唯佛与佛乃能知是如何理解?是不是我们不能妄测如来境界?还是只迷信不去测度佛境?
善男子，世间有两种不可测度境界:
一者世间权威不可测度及具能上帝神权不可测度。世间权威君王，君叫臣死，臣不得不死的封建礼制，及具能上帝掌握一切众生生死大权，去天堂地狱是上帝说了算的神权。
二者如来境界不可测，三世一切法非有非非有，即无，非无非非无，即非有无，非有无非非有无即不可思议境界，非来非去，非来去，非非来去，如是等等一切法现量不可思议境界，是故《无量寿经》说：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”
善男子，别错把如来现量不可思议境界当做权威性意识，错把对立未知迷信意识当如来不可思议境界，只许信而不闻不思不修不证的上帝神权意识，何以故，比喻种子发芽，一切众生有眼皆见，有心皆能思念，人天种性众生了知善护因此芽必优胜，恶劣因此芽必劣等善恶因见，如是声闻种性众生了知变化无常无我寂灭见，缘起种性众生了知缘起性空解脱见，大乘菩萨种性众生了知真空妙有真如见，如来种性无无明亦无明尽，此芽斯即如来常住涅槃胜境，是故如来说深信因果，从如来口宣，一定是如来境界，当众生不了佛意佛境界，妄测因果是人天善恶法，是声闻寂灭法，是缘起解脱法，是菩提萨埵法，是如来功德法。
善男子，如来二十二年演说般若波罗蜜多即是因果二字，乃至一切法，畅怀如来实相境界。众生不明如来因果等诸法解空义，错认落入十法界法，设因果善恶人天福德法，设因果无常无我寂灭法，设因果缘起缘灭解脱法，设因果变异差别无自性即真如空有不二法，设因果名相即空体真如实相法，是故说是人天乘，是小中乘，是大乘，是无上乘。
所以则何?如来实无有法可得。金刚经云:是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。又云:以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。又云:“如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见。
善男子，如来演说因果是般若之别名，是实相之基本，因果是如来之根源，因果是众生之佛性，因果是菩萨之妙法，因果是诸佛之开显，因果是自性之真如，不明因果真谛者，或忘失。或错误解义观察，所有修行事业皆是魔业，落入魔窟。
善男子，如来五时说法唯说无上一真如来实相，实无说二乘三乘佛法，佛以一音声演无上乘佛法，只因众生随类而解，非如来五时说法不究竟，亦非有另类说，所以如来法无定法，随众生机演说佛法。
是故善男子善女人，不应如是说，我不用思维佛法，我不用观察佛法，而远离善知识开显，错以为自己可以完全接受了佛法真谛，自误了自己亦误导了众生，而自障障人，断人慧命，作魔眷属。
善男子，应当顶礼恭敬善知识勤问修习佛法，切莫自尊傲慢，要放下面子，宁可刀在头上旋转，也要低头向善知识，於一切法处求无上菩提矣。
西方别苑常福