宇宙中最不可思议的救护力量：观世音菩萨

　　观世音大士证得耳根光滑油滑，由此身心奇妙周遍法界，一身即是无穷身。

　　①问：观世音菩萨正在那里，他甚么时间正在，是甚么形象？

　　益西彭措堪布问：正在离别心的地步里有住处、有工夫和有身体的形象。观世音菩萨是佛，他不住处又无处不在，他不流动的身体又能变现所有身相，他便像虚空一样，周遍所有时、所有处，能化现无穷无边的身像。

　　②问：观世音菩萨离咱们多远呢？

　　问：观世音菩萨便正在咱们心中，不距离。空间上有地位才有距离，好比西方一点跟东方一点，两点之间有距离，但观世音菩萨的法身周遍法界，并没有正在咱们心外，怎样有距离呢？若是有距离，那便离隔成两个，这边是咱们的心，何处是观世音菩萨，那观世音的法身便短少一块，怎样借可能叫做周遍？咱们比力一下，凡夫人跟咱们有距离，那是指虚妄离别所浮现的身体，这个身体有住处，以是跟咱们有距离。观世音的心遍正在咱们心中，以是无距离。

　　③问：为何当下期求当下便回应，连一秒钟也没有延误呢？

　　问：那是佛的利他地步。不像凡夫听到求救声之后，起头启碇，要颠末一段时间才气达到。观世音菩萨便正在咱们心中，跟咱们不距离，既不距离，又当下反映，怎样会延误？观世音菩萨并不是从某地去救护咱们，是当下便感到，以是最间接、最疾速。这里也比力一下，一者是从一方运转至另一方，当然要颠末一段时间；另一者是内心期求观世音，观世音便正在心中浮现作用，那是即感即应，工夫上无距离。以是，这是两种层面上的事。

　　④问：为何恳切期求决意回应，百分之百的回应？

　　问：由于观世音菩萨便正在咱们心内，他既不会睡着，也不一刹那忘失正念，也不会没有发慈悲心，咱们跟他是一体的，咱们有何种期求，观世音当下了知，又有悲愿，怎样会没有回应呢？甚么时间缘起会空耗不起作用呢？什么时候也不会，下至一刹那缘起空耗也不会有。好比，天上有玉轮、河中有净水，能够没有呈现月影吗？电视台发射电波，电视机频道调准时，会没有呈现图象吗？决意不会！浮现率必然是百分之百。此刻观世音菩萨便正在咱们心中，他的妙力永远不会消减，咱们恳切期求，怎样会没有回应？莫非佛的妙力不如无线电波？以是，咱们要笃信观世音菩萨是百分之百的回应。

　　⑤问：凡间有千千万万的人，魔难也反复产生，观世音菩萨一个人怎样能一时按所有人的期求作救护？即便能救护，也发挥没有开，瞅了东边便顾不上西边。

　　问：好比，无线电波遍及正在全部地球的空间中，即便空中上一台接一台摆满了电视机，也能做到一时翻开立即便正在每一台中浮现图象。观世音菩萨是法界身，遍正在一切众生心中，哪怕一切法界众生正在一时期求，也能同时正在每一个众生的心中作最应机的资助。并且，观世音大士存在无尚的救护力，下能拔天堂苦，上能予涅槃乐，只有期求者自身的前提具足，一定能恰到好处天给予救济。咱们不克不及拿凡夫地步去衡量观世音大士。凡夫正在离别、执著傍边，正在东便没有正在西，是此刻便不克不及现将来，当然有时空的距离，不可逾越（好比咱们四处皆有人求救，咱们来东边便不克不及来西边，并且来也要颠末一段时间。）。这里也要比力，凡夫身体没法一时遍及到所有处作救济，只能一次前去一地作一种资助。但观世音菩萨遍正在每一个众生心中，不克不及道是一，由于遍此刻所有处；也不克不及道是多，由于不是两个分歧体，如许不堪设想的法身可以一次性应一切众生的机，当下便浮现。是以是遍法界感、遍法界应。

　　⑥问：观世音菩萨要救护十方一切众生，众生应该以何种身得度，就要现何种身救度，又要现佛身、又要现菩萨身、又要现金甲神身、又要现妇女身、又要现儿童身，还要变桥梁、变途径、变船筏、变衡宇，菩萨是否是有一座办公大楼，内里摆满了打扮、道具、脸谱，但那也不可，不空间能包容这些多器材，观世音菩萨事实是怎样事情的？

　　问：这是心性极妙、极不堪设想的作用。下面这些无情跟无情的景象，实在皆是观世音的化身，皆是从法身之中任运浮现的影像。咱们凡夫认为这些是实有的，实际只是空幻的相，但同时又能起到最适当的作用。以是观世音菩萨并不一座摩天大厦，用来寄存救护众生的对象、设备，不如许庞大、烦琐，菩萨是从法身空性之中响应众生的心任运化现，所知法有几种，便能作几化现。

　　⑦问：我看良多观世音感到业绩，以为像神话，为何不路能变路，为何火会转向，为何祷告菩萨，桎梏能自动解开，这些让人难以明白？

　　问：若是把离别心的地步看成其实，那些感到业绩的确很难注释得通。实际上，山河大地、天水火风、情与无情皆是真相，只是习惯牢固，误认为实有，若是能意识这些是真相，那就好明白，即便是天堂的刀山，那也是真相，能一心念观世音菩萨，菩萨加持融入，刀山也能酿成花圃。明白到这些咱们才气深深信任，即便身处正在年夜魔难中，咱们依然有愿望变化，由于天、火、水、风甚至空间、工夫皆本来是真相，能跟观世音的心响应，决意可以转化，那就是唯心的妙理。咱们能深化一步明白，决定信念也能更深。

　　⑧问：观世音的救苦才能是不是赛过所有凡夫、天仙、小乘声闻、缘觉跟一到十地菩萨？

　　问：的确是如许。好比，地球上六十多亿人的才能减起来，能比过观世音大士吗？明显不克不及。观世音大士能正在法界中现无穷身，六十亿不克不及比无穷，六十亿离别心的才能不克不及比法身聪明。依此类推，一切声闻缘觉的救护才能开起来，一切有学道菩萨的才能开起来，不如观世音大士的千分之一、万分之一，甚至无穷分之一。观世音是遍法界身，大悲妙力登峰造极，无障无碍，当然救苦的才能是第一。

　　⑨问：为何正在《楞严经》跟《法华经》中皆讲，念观世音菩萨名号和持六十二亿满坑满谷法王子的名号福德相等？

　　问：咱们要晓得，六十二亿满坑满谷的法王子虽然各各分歧，总之皆不离法界聪明海。观世音大士证得耳根光滑油滑，由此身心奇妙周遍法界，观世音的一身即是无穷身，没有受数目限定，以是能让持一观世音名号和持浩繁名号福德相等。

　　⑩问：如许看来，是不是一切最美满的救护才能皆总集于观世音大士一身？观世音大士周遍所有时空，圆具所有妙力，建观世音一法便能消弭所有魔难？

　　问：的确是“一即无穷”、“一即所有”，咱们能意会这个情理，便晓得观世音菩萨是十方三世诸佛大悲的总集，是法界一切无情的总怙主，是宇宙傍边最不堪设想的救护力气，是有愿必满的快意宝，是无苦不拔的药王树。