放生回向给刚去世的亲人，诵一部地藏经能一起回向给在世去世的亲人吗？
一、放生水鱼的功德
1、青阳居士问：师父诵一部地藏经能一起回向给亲人么?在世去世的，怎么回向呢?
2、净觉法师答：诵持一部地藏经可以回向给你的亲人，包括去世的亲人在世的亲人，我们每天都做空间回向，居士捐款啊，捐款的时候，我们都分两部分，一部分是阳上人，回向自己的家人健康平安、吉祥如意、回向冤亲债主了、堕胎婴灵了、去世的亲人了离苦得乐、这都是一样的么，所以无论做任何功德都可以回向阳上人和过往的人。
3、回向的时候有几个层次，我们回向的时候，首先先从佛回向，没有佛陀的教育我们都不知道宇宙人生的真相，所以我们把功德回向给释迦牟尼佛、十方三世一切诸佛，这把给佛回向了。
4、第二个我们回向给菩萨，我们讲大悲咒，大悲咒是观音菩萨的心咒，以他为主的，所以我们就回向观音菩萨，以及所有的菩萨摩诃萨，大菩萨们，如果我们读地藏经，就回向给地藏王为代表的一切菩萨。第三个层次回向给龙天护法。说我们把读经的功德，诵持大悲咒的功德，或者讲经的功德，供养僧人的功德、助建的功德、印经的功德、放生的功德、等等，回向给龙天护法，诸上善神，回向给道场的伽蓝菩萨、韦陀菩萨、等等护法们。佛、菩萨、龙天护法回向完了，第四个我们还可以回向给无量劫生身父母、怨亲债主、六亲眷属、已经无量劫来我们的堕胎婴灵，还有我们无量劫所伤害所杀害的一切众生都能在佛力的加持下，离苦得乐，往生净土。
5、同修：师父，放生可以不回向吗？
6、师：也行，不回向福报也没有少，也在。
7、同修：回向给法界众生和冤亲债主是不是一种分别？
8、师：你可以同时回向，云端佛学，回向只是一个过程。比如我们放生是一堂功课，回向也是一堂功课，我们只是做这堂功课而已，不要去执着回向与不回向。
9、我们放生了以后，我们自自然然做一个回向，回向完了以后，过去了就过去了，不去想这些冤亲债主。这些有缘的众生，不去想他了，回向完就回向完了，这样的话就没有着相。否则的话，回向是在着相，还想着这些冤亲债主，你不回向也是在着相，也是在执着。我们回与不回，心里面干干净净，都不去在意，你就没有分别了，没有执着了。
10、（2010年7月10日在东北主法放生给护生师兄的答疑）
二、关于放生这件事你怎么看
1、问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢?
2、达真堪布答：能够回向给一切众生，这其中就都包括了你的父母，你的儿女。这样比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。能做到回向给一切众生是最好的。如果实在做不到，心里实在放不下，就先回向给一切众生，再单独回向给父母、儿女，这样也可以。
3、为什么要把功德回向给一切众生，很多人还是没有真正明白这个道理。
4、
来源：摘自胡小林讲《中国传统文化带动企业走向成功的启示》作者：胡小林
5、公司成立爱心基金，是一个报恩的具体措施，公司从今年开始，就是每年拿出一百万放生，回向给公司全体员工以及他们的家人。
6、我们文化部有一个女同志、女同胞，就这个月体检，我们公司集体体检，非常喜悦的跟我说，她是一个病很重的人，胸椎弯斜三十度，很难受。这人三十度这个角度很厉害，同时胆囊还有息肉零点超过零点五厘米就得做手术。后来她那天特别喜悦的，就是检查完身体到我这来，她说“胡董，我跟您这么说，真是好事，第一我减了十斤，第二大家都说我有脖子。”
7、她原来的背有问题，看不出脖子，好像脖子杵在胸腔里似的，因为它歪。“大家都说我变漂亮，有脖子了，您还知道什么吗？我这个胆囊息肉从零点五变成零点三了。我特别高兴，我体重减轻，全正常，而且息肉减小。”大夫说这挺奇怪的，就说胆囊息肉没有听说还能往小的去，不大就已经很不错了，这东西只是一个方向，往大的长，大到一定程度就把胆给摘了。
8、因为她也学佛的，我就说依报随着正报转，当时咱们放生，很多人还有看法，说拿出一百万来放生，公司员工这么多，需要用钱的地方，您一百万分给员工多好！我说这不学佛，他不懂这个道理，救人一命胜造七级浮屠，众生的命跟我们的命是一样的。
9、她说“您给我讲讲为什么放生，我们的身体就好？为什么放生有这么大的功德？”我说我回答可能不正确，但是这是我的体会，我们放的这些众生，如果是正报，那我们是它们的什么？我们是它们的依报，依报随着正报转，你救了它的命，你说它的心里多感激你。它的正报处在一种什么样的状态下？感激、爱、报恩。这样的正报，我们做为它的依报，我们能不好吗？不可能不好，依报随着正报转。
10、第它这一生是鱼、是虾、是蛇、是鳖，过去呢？过去无始，未来无终。它的父母，你知道曾经当过它们父母的人，你怎么知道他们就没有在这当部长？它们的兄弟姊妹，你怎么知道就没有当银行的行长？过去无始，未来无终，肯定每一个众生曾经都跟它们有过缘，否则就不是无始，无限减一就是有限。