我从去年十月开始放生以来，至今已有大半年。去年基本是半月一次，今年基本一周一次，只要方便，几乎不间断。大半年来，感应也比较明显，当然，我并不执著于这个，只是想分享出来，增加初放生者的信心。一次放生，由于天气不错，东湖边全都是钓鱼人，我一个放生人和他们比，显得很微弱。我往常选定的两处比较隐蔽的放生点也被钓鱼的占领了，没办法只好在两个相隔稍远钓鱼点中间一个位置偷偷放生，连三皈依都没敢念。放生之后，我害怕被人发现，其实可能已经有人看到了，我硬是在放生位置呆了一两个小时守护这些鱼儿。奇妙的事情在后面发生，在这一两个小时以内，就在我待的放生点一两丈范围之类，这些鱼儿居然不下十数次跳起来和我打招呼致意，我放了三种鱼，鲫鱼、泥鳅、黄骨鱼，其中两条黄骨鱼算是鱼老板随喜的。三种鱼儿，一种没落下，陆陆陆续出来向我致意，其中鲫鱼跳起来次数最多，泥鳅两次游出来吐泡泡，连只有两条的黄骨鱼，也有一条出来打招呼，那场面，真的是感觉很法喜……我一直等到这些鱼儿都差不多远离岸边了才走。
最近一次，也就是几天前，一个鱼老板送我去一个东湖放生点放生，其中有一只甲鱼。我说，唉，这水太清了，这甲鱼放下去会不会一会儿被人捞走。结果我刚走下岸边，湖边忽然狂涌浪头，一会儿工夫，把身边的湖水都搅混了，连我的鞋子都里外湿透了。我大喜，连忙把一干水族众生放生了。要知道，我去湖边放生那会儿本来是风平浪静，俗话说无风不起浪，这次真的是无风起浪，而且旁边也没有船经过，不存在有浪推到岸边来的情况。而且放完之后，浪头很快回归平静。原来什么都不信的鱼老板在我旁边，亲眼目睹这一切，惊异无比，说真的还有些神奇啊!我说没什么，肯定是水神龙王也来随喜了!鱼老板若有所思，回来的路上我又继续给他做思想工作，当然了，他的思想上有点松动了，但估计要他放弃杀生卖鱼行业，目前还有些舍不得，工作还要继续做。此乃闲话不表。其他的感应，比如梦境中也有。有一次在梦中念佛号，感觉自己很高大，声如洪钟，而且传得很远。具体不详细描述。另外我还没能做到完全吃素，有次随缘吃了一点甲鱼肉(被人拨到碗里来了)，当晚做梦就梦到一只大甲鱼;还有一次吃了一块猪排骨，当晚就梦到一只猪。至此以后，我尽量做到吃全素。至于钱财方面，我可以肯定地告诉各位，我一介学生，但并没有因为放生放穷，反而钱比以前多了!佛法真实不虚!我还要继续放生下去，一直到永远!
通过以上的讲述我们可以知道放生多久有感应，其实放生不仅能够为我们消减业障和罪孽，也能够为我们增长福报和功德，使我们在面对任何事情时都能冷静的思考和快速的解决，而且通过放生还可以帮助我们增强定力和信心，同时还要知道放生的好处。以上如有不正确之处请多多包涵。
放生问答中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学
问：什么叫做放生？
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！
问：为什么要放生？
答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所内无数的杀债。要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生！所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！
问：放生有什么功德？
答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。
（二）长寿、健康、少病。
（三）免天灾横祸，无诸灾难。
（四）子孙代代昌盛，生生不息。
（五）多子宜男，所求顺遂！
（六）官禄亨通，一帆风顺！
（七）喜气吉祥，四季安宁。
（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
（九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
（十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
问：放生后自己会有什么改变？
答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！
问：为什么现在反对批评放生的人很多？
答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
问：为什么现代提倡放生甚难？
答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自己消除杀业的契机！
问：能不能简单地告诉我放生的道理？
放生的流程答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
（二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！
（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！
（四）天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾几互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！
（五）天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答？
答：很简单，就一句话“将心比心”，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得过虑多疑，不够慈悲！
问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！
问：很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？
答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！
（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刊而死吧！
（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！
问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？
答：我们可以看看“金光明经”流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遗二十集大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：“尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。”其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂门因缘殊胜？所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱？
答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣儿，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧！再换个角度想，如果你今天是受伤残废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨？说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的！
问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完？