古岩寺的传说

　　吴邦国

　　古岩寺座落正在上饶市城东的松山,依山而建,森林围绕,殿宇巍峨,气概雄伟。寺外松柏常青,风景秀丽;寺内高僧云集,香火壮盛。

　　相传很早以前,古岩寺不叫古岩寺,反而是叫做虎岩寺。说到“虎岩寺”这个称号的由来,就不能不提在此驻锡开山的鹅湖大义禅师。

　　大义禅师俗家姓缓,从前落发,醉心禅法,对释教义理有极端透辟的研究,对坐禅有自身奇特的看法。他平生以净土为归航,念经为宗趣,力倡戒杀放生,发扬净土教义。唐德宗年间,大义禅师传闻信州松山有一岩洞,宁谧冷静,冬暖夏凉,不堪欣喜。由于他一向想寻觅一处能避风遮雨的净地,面壁禅建,目下当今传闻松山有此岩洞,便一路寻觅过来。

　　此日午时时分,大义禅师正行至一松林旁,突然,彤云密布,暴风骤起,天气蓦地暗了下来。大义禅师立足昂首一看,方才照样晴朗的天空,不知道如何倏忽变得昏黑,像是暴风雨到临的预兆。他赶快四下一望,想找户人家躲躲雨,也好顺便化点斋饭,等大雨事后再赶路,可方圆没有一户人家,除松林照样松林。

　　合理大义禅师为找不到住家而着急时,倏忽,背后有些人猛地推了他一把,他一个趔趄险些跌倒,只感觉到一双有力的大手正在使劲地推着他朝前走去,耳边有些人说道:“快跟我走!”大义禅师被推得跌跌撞撞地朝前走去,此时,他曾经意想到有什么意外了,喘气之余,他猛一转头,见身后是一农民,身上还背着一捆柴。由不得大义禅师多问什么,农民连推带拉,来到了家。

　　一进家门,农民就赶快关上大门,并且还加了根木棍撑着,以后便把大义禅师请进里屋坐下。大义禅师明了农民是出于美意,连声念叨:“谢天谢地,谢天谢地……”

　　这时候,只听见表面暴风咆哮,那真是山雨欲来。大义禅师一抬头,只见农民由鸡笼里敏捷地抓起一只鸡晨后屋走去。大义禅师感觉奇异,以为是农民要杀鸡接待本身,忙追了上去说道:“谢天谢地,檀越,没有可杀生!”农民笑道:“没有杀生没有杀生。”大义禅师问道:“那您这是为什么?”农民小声说:“没有要吭声,等下您就知道了!”大义禅师志同道合,一丝不苟地随着农民来到他家后门边,透过墙壁的裂缝晨外看去。

　　刹那间,屋外又是一番气象,荆天棘地,飞砂转石。大义禅师一愣,心想要不是农民相助,本人真要遭此罪还!他正想致谢,只见农民用手指导火线,大义禅师顺着农民手指的标的目的看去——

　　“啊!”他倒抽一口冷气,满身一个激灵,大惊失色。只见一只白额猛虎由他刚刚来的路上神气十足地走来。

　　大义禅师这才邃晓方才农民为何要用力推着本人往他家走,本来是要救本人的命。马上,戴德之心自然而然。他正要拜谢,却见农民把手中的那只鸡由墙角的一个小洞里悄悄地放了进来。咦,这个时间放鸡干嘛?大义禅师正迷惑,只见那只鸡出洞后朝前跑去。就在此时,那只山君发现了这只鸡。只见山君飞快地跑来,纵身一跃,一个饿虎扑羊……大义禅师心想:本来农民是拿鸡喂虎啊,这又是为何呢?还没等他想邃晓,突然间,只听“扑通”一声,山君不见了,那农民皆大欢喜,大义禅师细致一看,本来山君掉进了农民事前设下的圈套里。大义禅师这才弄清楚了农民的意图,他这是以鸡诱虎,将虎捕捉。面前产生的这一切,实在触目惊心。

　　农民由屋里摸出了一把长刀,翻开后门晨圈套中的山君奔去,大义禅师的心往上一提:农民他……他莫非是要杀虎?果然,只见农民挥刀晨山君砍去,那只圈套中的困虎猛地一声咆哮,天摇地动。说时迟那时快,大义禅师一个箭步上前拦住了农民:“切切弗成杀生,谢天谢地……”农民紧盯着他说:“您这是……”“万万弗成,万万弗成!”大义禅师说完竟起步当车,由怀里掏出木鱼,一边敲着,一边念起佛经来了。

　　事情还怪,一闻木鱼声,农民手中的刀便慢慢地放了下来,而那只困在圈套中的山君,竟还肃然听受,一场血腥就这样让大义禅师为化解了。

　　“不杀,那您说怎么办?”农民问。大义禅师双手合十:“谢天谢地,放生吧!”“祸不单行?”农民又问。大义禅师答复:“恰是,众生皆有佛性还!”农民有些生气了,说:“我救了您一命,您反倒来坏了我的事,您可晓得我们这一带终年受虎患要挟。您……您这僧人究竟是什么来路?”大义禅师合掌应对:“吾由鹅湖山来,法名大义!”一听到这儿,农民恐慌了:“您便是鹅湖山上的大义禅师?哎呀失敬失敬。谢天谢地……”

　　鹅湖大义禅师乃唐晨高僧,周遭几百里谁人不知道,农民被大义禅师的忠诚大义打动了,就这样,服从了大义禅师的疏导,把这只山君为放了。瞬间,雨后初霁,风停雨往。看着那只摔伤了一条腿的山君盘跚离往,大义禅师才问:“叨教檀越,这是什么地方?”农民答道:“此地名叫山君棚。”大义禅师一惊:“松山山君棚?”农民说:“恰是。”大义禅师又问:“传闻这松山上有一个岩洞,离这儿也有多远?”“不远,不远。”农民用手为大义禅师指点着说:“就在那里山顶,一里来路,我打柴常途经那里。”“谢天谢地,谢天谢地……”大义禅师听后甚喜,吃了一点斋饭后,便仓促晨松山顶走往。

　　大义禅师来到松山顶,果见这里有一岩洞,纵横十余丈,非分特别悄悄幽雅,洞外森林环抱,叫泉明澈,松林翠绿。他走了那么多处所,以为这里真是一处难觅的坐禅净地,遂立愿在这儿建筑寺庙,设坛布道,并将此洞命名为“古室寺”。

　　颠末一天的奔忙行走,大义禅师还累了,便在洞中和衣躺了下来。他刚闭上眼睛,只觉得有股冷气由洞外袭来,他不由打了个寒噤,赶忙翻身坐起,见有个乌影由洞外朝内走来,一双眼睛闪着绿光,像是两道利剑直射向他。大义禅师定睛一看,恰是今天在山君棚他让农民放生的那只山君。因而,大义禅师连声念叨:“谢天谢地,谢天谢地……”

　　那只山君就这样取大义禅师对视了片霎,大义禅师不解,他摆布一瞧,登时内心明确了,本来这个洞便是山君的家,看来是自身渔人得利,占了它的土地了。大义禅师笑着对着山君说道:“看来我们还真是有缘,又碰头了!这大概便是佛旨,既然都来到了这里,那就请进吧!”说着,大义禅师就把自身的东西往一边挪往,空出一块处所后,便自顾自打坐,敲起木鱼念起佛经来了。

　　再说那只山君盯着大义禅师看了一会儿后,好像认出他便是本日救本人一命之人,那双大眼睛闪着的绿光还柔和了,它慢吞吞地走近大义禅师,用鼻子正在大义禅师的木鱼前嗅了嗅,像正在示好,还就算是跟大义禅师打了一声召唤,然后,便正在大义禅师腾出的空位躺了下来。当夜,一人一虎天下太平。

　　第二每天还没亮,大义禅师就早早起来,扭头一看,空地上躺着的那只山君没有见了,他恐慌没有已,赶快出洞寻觅。没走几步,差点让一堆毛茸茸的器械绊倒,垂头一看,恰是那只山君。大义禅师奇怪了,如何好好洞内宽阔的处所没有睡,跑到这洞口受冷风来了?这时候,大义禅师把头晨洞外探往,面前仍是一片昏黑,耳边传来的是山里的各类野兽叫声……刹时,大义禅师感动了,这只山君是嫌晚上有其他的野兽进来,在这里洞口给他当起卫士来了。

　　知恩报德,乃大义禅师向所推崇。见山君都有这般感激不尽之心,大义禅师甚喜,看到山君受伤的那条腿,他马上上山采了一些草药,给它治伤。伤好后,大义禅师便取这只山君在这里洞里相依过活、念经建禅了。

　　大义禅师看中了这块风水宝地,一心想建庙,因而四周捐献。是日,大义禅师一早进来募化,返来晚了些,一进洞里却不见了那只山君。他着急了,心想:它这个时间能去那里呢?大义禅师赶忙四周寻找,刚巧,有一路过人通知他,山下路口上仿佛伏着一只山君,他赶忙跑到山下一看,果然是那只山君伏在山下路口,他这才晓畅,本来山君是在这等着他返来,大义禅师甚是打动。

　　日常平凡,大义禅师把募化来的食品分给山君,给它诵经施食。大义禅师拜佛念佛,山君就伏在一旁闭目听经。就这样,松山一带,虎害竟得以宁息。这事一传十十传百,人们都说大义禅师精习律乘、神通尽异,称他为伏虎禅师。

　　是日,遇古室寺完工大典,周遭几十里的老百姓皆来敬香。当人们正在寺内朝拜上香时,见中间伏着一只山君,虽然早就传闻山君取大义禅师的故事,可近正在眼前,人们内心照样有些畏惧。大义禅师开示后,人们见本人上香朝拜时,山君彷佛还正在一旁磕头,皆说这山君让大义禅师驯得很有灵性,因而,由那个时候起,人们皆管这里叫“虎岩寺”。

　　大义禅师一贯戒杀生崇放生,每到一处,力陈杀生之害和放生之功。虎岩寺洞门口有一口叫泉,冒出的叫泉水,饮之甜美,亮堂清亮。大义禅师便亲自动手正在这儿挖了一个大池,取名为放生池。

　　斗转星移,转眼大义禅师同山君在此相处了十八年。大义禅师年事已高,七十九岁那年,见本身化来的食品垂垂喂没有饱这只山君了,山君一天天瘦弱下去,大义禅师顿生怜悯之心,还坐立不安。一日,大义禅师化斋返来,对虎戏曰:“吾老了,跑没有动了,募化来的食品越来越低,今还无肉饲汝,老衲愿以吾躯饲之。”说完,他便真的将头伸入虎口。山君毕竟是山君,它早已饥得发窘,一时兽性爆发竟真的咬了大义禅师一口。

　　误伤了大义禅师,山君才蓦地觉醒过来,急得围正在大义禅师身旁直打转,一会儿用鼻子往嗅嗅他,一会儿又用舌头往舔舔他,可大义禅师再还没有醒来。山君不堪伤悲,了解本人犯了恩罪,还愧对大义禅师一番盛德,它为本人的行动后悔不已,正在洞内争抓乱窜,不知道如何是好,最终,只见它瞋目圆瞪,冲天一声咆哮,全部松山为之一震,山君纵身一跃,跳进了放生池自溺赔罪。

　　相传至今,通常到虎岩寺往敬香拜佛的善男善女,不只会往看那虎岩洞,还必然要往看看那山君自溺身亡的放生池。那就是由于,透过那清可见底的叫泉水,能隐隐看到一块虎形的石头,传说,那就是山君的化身。

　　北宋初年,高僧妙机来此闭关方丈,将此寺改名为“古岩寺”。

　　出自: 《民间文学 》 2009年12期