赵朴初先生对联辑录

编辑：admin 发布时间：2023-02-09 浏览：927次

　　赵朴初师长教师（1907-2000）生于安徽省太湖县，生前担当全国政协副主席、中国民主促进会中心名誉主席、中国释教协会会长。他是有名的社会活动家、卓异的爱国宗教首领、中国共产党的亲热同伙。他对梵学、书法、诗词曲甚为精晓，成就颇高。作品曾前后结集为《滴水集》、《片石集》，此中很多名篇在国内外普遍传诵，《释教知识问答》等著作深受释教界推崇。他还经常撰联题对，为后学留下了贵重的精神财富。今专心编录，汇编成篇。诚恐举措失当，敬请网友、同好者补阙拾遗。

　　题赠刘梦溪：

　　天道无私常取善；

　　人才非正不可以奇。

　　刘梦溪，中国艺术研究院研究员、中国文化研究所所长，致力于中国文化史和近现代学术史取思惟史研究。朴老此联写于1977年，春联附题识：“十年教训，得此一联。天道作自然轨则汗青轨则解。取犹亲还。无亲而常取，非正则不奇。相辅相成之理，不甚然欤。”

　　题赠茗山长老：

　　各种扶养普利一切万物界；

　　念念相续恒不忘失菩提心。

　　茗山法师俗名钱延龄，一九一四年生於江苏盐城市诗礼人家。幼从父读古诗文，随母诵经学佛。十九岁正在建湖罗汉院依上宏下台老和尚落发，法名大鑫，字茗山。中国释教界现代年高德劭的有名高僧、中国释教协会副会长、江苏省释教协会会长、镇江市释教协会名誉会长、镇江焦山定慧寺方丈。茗山长老正在日志曾写道：这是《华严经》集句，勉励我行愿无尽。昨日恳求，本日写就，这类快速度，据说是特别厚待。值得我进修（他人请我写字，常常搁置良久）！

　　题赠星云巨匠：

　　富有恒沙界；

　　贵为人天师。

　　题赠黄锦波：

　　此曲只应天上有；

　　龙种自取凡人殊。

　　黄锦波美国第一名华裔市长，曾在美国喜瑞都会由政14年之久。他与此同时也是一名歌星，具有一家“中美电视台”，并常常加入美国和中国的种种表演运动。1985年中央电视台春节联欢晚会上，一曲“龙的传人”，让黄锦波的名字蜚声中国大地；1991年他由中国灾区返美国后，最先用英语向美国公家演唱了“血染的风范”，华人们称他为“歌星市长”。此接洽集杜甫诗句而成,上联出自《赠花卿》，下联源于《哀王孙》。

　　赠日中友爱汉诗协会:

　　览万象以兴观，自是文章千古事；

　　倡一时之风雅，待听讴歌五洲同。

　　题贺《天下汉学》创刊座谈会：

　　汲古得建绠；

　　开源引万流。

　　为《许广平文集》出书题联：

　　想当年荷戟旁皇赖有这人丹舟共济；

　　看本日举旗奋进读兹遗集更策未来。

　　1998年，是许广平师长教师生日一百周年和死三十周年。为记念这位当代妇女运动的先驱、伟大鲁迅旗号的保卫者，江苏文艺出书社慎重推出三卷本《许广平文集》。许广平生前的老友雷洁琼、赵朴初等为这本文集的出书题了词

　　题赞宁波刺绣：

　　斟古酌今，裁云剪月；

　　异卉奇花，妙笔神针。

　　宁波刺绣称“宁绣”，曾取“蜀绣”、“苏绣”齐名。“宁绣”分为金银彩绣(又称仿古绣)、平绣、包梗绣、刀绣，尤以金银彩绣古朴高雅、颜色协调、绣工高深，最为有名。它既是工艺观赏品，又是生活日用品，更是奉送亲朋的佳品。宁波绣品厂创作的金银绣“百鹤向阳”立屏，正在1989年夺得第八届中国工艺美术百花奖的珍品奖以后，于1990年3月又得到国度金杯(珍品)奖，这是现在全国刺绣行业中独一得到国度最高奖的产物。

　　题林散之纪念馆：

　　雄笔映千古；

　　巨川非一源。

　　林散之纪念馆位于南京江浦县城西求雨山。林散之老师从前供职江浦，公职之暇经常登临。林散之（1898--1989年），现代有名书法家、绘家、墨客。曾负笈沪上，师从黄宾虹，后单身远游，跋涉万里，既师前人，更师自造化，辛苦寒灯八十余霜，素有书、诗、绘"三尽"之称，书法一艺，更是蜚声海内外。赵朴初老师赞誉“散翁现代称三尽”。

　　题朱熹纪念馆：

　　千古敏以求，性天学述两程子；

　　三字不远复，心肠功行九曲溪。

　　朱熹纪念馆位于福建武夷山，楹联歌颂了朱子学的汗青功劳和朱熹的崇高品德。

　　题李叔同纪念馆：

　　无尽奇珍供世眼；

　　一轮圆月耀天心。

　　李叔同(1881-1942),号息霜,浙江省平湖人,曾留学日本,善于油画、音乐、戏剧、书法,认教于两浙师范私塾,丰子恺刘质对等均为他的门生. 纪念馆辟建于虎跑梦泉山林公园内,这里原先有虎跑寺,是真位当代艺术家、爱国高僧落发修行之地.此联编录作者原七绝，弘一巨匠讚最终二句，略有修改，齐诗为：“深悲早现茶花女，胜愿末成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”。

　　题段玉裁纪念馆

　　九经陶铸资群彦；

　　一字源流奠万□ 。

　　段玉裁（1735——1815），字若膺，号懋堂，江苏金坛人。师长教师笃嗜经术，喜训诂订正，穷微极博。师长教师所著书，要推《说文解字注》为名列前茅。师长教师兼擅诗文，有《经韵楼集》十二卷，亦颇雅赡。段玉裁纪念馆建于1984年，位于金坛市城南风景区的愚池。

　　题李白纪念堂：

　　有句思谪仙争看炉火照天地；

　　此山腾傲气岂惮鼻息干虹霓。

　　李白纪念堂位于安徽马鞍山。前句比方马鞍山冶铁情形，后句讽喻“四人帮”，一联双关，可谓宏构。

　　题北京同仁堂：

　　同建仁德；

　　济世养生。

　　北京同仁堂是中药行业著名遐迩的老字号，创建于清康熙八年（公元1669年），同仁堂把“同建仁德、亲和敬业、共献仁术、济世养生”作为堂训和企业精神，始终对峙传统的制药特点，其产物以质量精良、疗效显著而著名海内外。朴老编录堂训成联，书以勉之。

　　题陈毅故宅：

　　没有矜威益重；

　　忘我功自高。

　　题陈毅故宅：

　　直声满天下；

　　殊勋炳人间。

　　陈毅故宅是一座具有稠密的川中村民居特点的三重堂四合院木质布局瓦房。1980年8月，乐至人民政府为留念陈毅元帅，将故宅修葺一新，同年10月正式对外开放，并被四川省政府列为省级重点文物保护单元。此联对陈毅元帅的平生作了精当的评价。

　　题鹳山双烈亭：

　　莫忘祖逖中流楫；

　　同领山亭一钵茶。

　　鹳山双烈亭，正在浙江省富阳县富春江干的鹳山上，为留念当代文学家郁达夫及其兄郁华所建。祖逖中流楫：即祖逖正在江中击楫立誓收复失地故事(见《晋书?祖逖传》)，后常以奋发图强比方立誓收复河山的壮志雄心

　　题夏公亭:

　　愿听逆耳良言不作违心之言；

　　是乃立品之道长为砭世之箴。

　　夏公亭位于浙江大学玉泉校区，于1997年3月30日即建校100周年之际完工，夏公亭为留念已故校友、中国新文化运动的先驱者、出色的革命文艺家夏衍而建。夏衍生前好友、全国政协副主席赵朴初为其题写了亭名和楹联。　

　　题闻一多留念亭：

　　仰止高亭永忆春之终章破坏琉璃平生搏斗为民主；

　　长吟遗作忍看你的脂膏泪流蜡炬千秋不息向人世。

　　闻一多之子闻立雕正在《忆赵朴老二三事》文写道：朴老为写这副春联很下了一番工夫，硬是仔细浏览，重复琢磨了父亲很多诗作以后才写出来的。上联中的“春之终章”是父亲的一首诗名，“破碎摧毁琉璃”一句则是由该诗中“坍碎了一座琉璃浮屠一样平常”演变而来。原句意正在描述腊尽春回之际儿童们正在室外顽耍时收回的欢笑声。朴老将之取“平生搏斗为民主”联系起来，施展阐发父亲笑迎搏斗，笑对殒命的伟大精力。下联中“泪流蜡炬”等词则是由父亲的名诗《红烛》中引伸出来的。父亲正在这首诗中强烈热闹赞美红烛为了为天下带来光亮，将自身的脂膏“不息地流向人世”，不问收成，只问耕作的献身精力。

　　题杭州岳飞庙：

　　观瞻景象形象耀民魂喜目前祠宇重开老柏千寻抬望眼；

　　整理山河酬壮志看此日神州抖擞新程万里驾长车。

　　联中用了五个典故：“老柏”系指岳飞墓前的精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“整理山河”、“壮志”、“驾长车”，皆出自岳飞《满江红》词。

　　题广东肇庆崇禧塔：

　　七星高斗极；

　　一塔耸南天。

　　崇禧塔始建于明万历十年（1582），与“文运兴隆”、“洪福无疆”之意，当初建塔是为群集人气，希冀人材辈出；并且建此塔可镇住“河妖祸龙”，防止水患，一石二鸟。 1984年中国佛教协会主席赵朴初老师到塔观光旅游时亲笔题写了“崇禧塔"横匾和此联。

　　题莲花庄：

　　儒雅风流，一时两妙兼三尽；

　　山河家园，青盖碧波拥白莲。

　　题潭柘寺：

　　气摄太行半；

　　地辟幽州先。

　　潭柘寺位于北京门头沟区潭柘山，始建于晋，有谚：“先有潭柘寺，后有幽州城”。现存修建为明清遗物。

　　题玉佛禅寺：

　　好学五明弘范三界；

　　庄重领土利乐有情。

　　玉佛禅寺座落在上海市区，建于1918年，是一座仿宋殿宇修建。

　　题寿星寺：

　　当贴心是佛；

　　应以戒为师。

　　寿星寺位于广西融水县城西南郊。1989年5月，修成法师住进了寿星寺。1989年6月，原中国佛教协会会长、有名书法家赵朴初应修成法师之约，亲笔书写了一副春联为师”已刻于园通门两侧。

　　题广东潮州开元寺藏经楼：

　　当知是处尊敬扶养，不可以百千万劫说其好事；

　　若复有些人受持读诵，已非于三四五佛种诸善根。

　　此联集金刚经句而成。

　　题崇善寺：

　　千手千钵千华子；

　　大悲大智大愿王。

　　崇善寺位于太原市崇善寺街，曾是隋炀帝的行宫。这副春联用词对称，写出了大悲殿内供奉的是大悲观音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿王普贤菩萨。

　　题湖北秭归清烈公祠:

　　大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩大；

　　建能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

　　唐元和十五年（公元820年），右神策将军王茂元出任归州刺史，喟叹屈原“诞灵是所，庙貌无睹”，便正在州城东５里的屈沱建了一座屈原祠。北宋元丰三年（公元1080年），宋神宗赵顼封屈原为“清烈公”，归州公民集资正在屈沱建了一座“清烈公祠”。

　　题海南五公祠：

　　五公英烈气；

　　千古海南潮。

　　为记念唐宋两代被贬来琼的五位汗青名臣，（他们分别是唐代宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋朝大学士李光、胡铨），清光绪十五年（1889年），雷琼道台朱采建建了“海南第一楼”记念“五公”，故名又叫五公祠。

　　题梵天寺：

　　梵行庄重广植德本；

　　天人回仰常转法轮。

　　梵天寺坐落在福建大轮山南麓，梵天寺属禅宗“临济宗”的支派，历代高僧辈出，唐朝的黄慧日五代的道丕观志明朝的无为法相，清朝的实韬无疑，当代的会泉会机性原等巨匠都曾主持国梵天寺。

　　题寿安寺：

　　如来无量寿；

　　净土万年安。

　　寿安寺位于崇明县城东五里金鳌山南端，为宝岛四大庙宇之一。

　　题峨嵋山伏虎寺:

　　山色千重眉鬓绿；

　　鸟声一路管弦同。

　　题峨眉山洪椿坪：

　　雨过千枝争滴翠；

　　云飞群岭为摇青。

　　题峨嵋山清音阁：

　　且任客心洗流水；

　　没有劳挥手听清音。

　　天著霞衣迎日出；

　　峰腾云海作船浮。

　　题峨嵋山龙江栈道：

　　上有青冥窥一线；

　　下临白浪吼千川。

　　题上海龙华寺天王弥勒殿：

　　建上乘行面向未来初进庙门先参弥勒；

　　诵下生精心依内苑待随海众三会龙华。

　　龙华寺是上海地域汗青最久、范围最大的庙宇，相传三国时，东吴孙权于赤乌五年（公元242年）为孝顺其母而建筑，

　　题福建南安湘山寺：

　　千古山河留胜迹；

　　一林风月陪高僧。

　　人因山名，山因人重。近代曾有释教三大法师弘一、太虚、芝峰集聚此山此寺谈禅释义，书诗写悟，留下墨宝镇寺。弘一大家于1929年、1940年曾两度游住此寺，是以这里随处可见大家独具一格的题镌还司空见惯了。为此，1984年广净法师倡建“晚晴亭”于寺左竹林边，并由赵朴初师长教师题写楹联。

　　题贵州遵义湘山寺:

　　芬郁灵台三际佛光常照澈；

　　华严觉地十方法界总华融。

　　黔北名刹湘山寺，正在遵义市中间湘山上。位置佳、风景美、范围大，是黔北释教中间，也是一处旅游胜景。相传湘山寺始建于唐大历年间(公元766年摆布)，名万福寺；元元贞年间(公元1295年摆布)名护国寺；明末由湘山改成今名。

　　题普救寺：

　　普愿天下有情；

　　皆成菩提家属。

　　普救寺开辟获得各级领导的存眷和社会各界人士的大力支持。江泽民、乔石、李铁映、陈俊生、谷牧、杨汝岱、钱伟长等党和国家领导人，曾前后来到这里考查。1990年9月，中国《西厢记》研究会首届国际学术讨论会在这儿召开。中央电视台及河北、山西等地的影视制作单元前后在这儿拍摄了《王实甫取西厢记》、《西厢记》、《罗贯中》、《狄仁杰》、《窦娥冤》等影视片。伴随着旅游事业的不断成长，永济把旅游经济作为“重头戏”来抓，普救寺还保持转动成长，以旅游养旅游，前后建起了花圃、宾馆、饭馆，为合营电视连续剧《西厢记》的拍摄，还投资近百万元新建仿唐街景。

　　题开源寺钟楼：

　　法音周遍三千界；

　　友情传承亿万年。

　　开源寺，位于无锡浒山取横山之间，始建于1934年。正在大殿的左边，新建一座钟楼，琉璃四方亭，四角吊挂风铃，亭内涂以红色，造型取日本本月照寺内钟楼一样，县挂梵钟。钟高2.4米,直径1.3米,重3.66吨，仿中国唐钟式样，音量凝重，余音可长达一分多钟。

　　题柏林寺：

　　天职事接人，洗钵吃菜，指看庭前柏树子；

　　平常心是道，搬砖盖瓦，瞻依殿里法王尊。

　　柏林寺位於河北省赵县城东南，距名震中外的赵州桥约三公里。古称“观音院”，南宋为“永安院”，金代名“柏林禅院”，自元朝起称“柏林禅寺”。始建於汉献帝建安年间(196-220年)，距今已有一千七百好多年汗青，是中国闻名的禅宗庙宇。柏林寺几度沧桑，香火连绵。

　　题宝莲寺：

　　七重宝树随缘现；

　　四色莲花称意开。

　　宝莲寺位于中国香港离岛大屿山。

　　题日本长崎孔庙：

　　教被寰宇光曲阜；

　　泽流海外润长崎。

　　题上海市圆明课堂

　　回命无上尊威德光亮耀百福自庄重慧日破诸阇;

　　在此论佛法聪明甚细微统统皆欢欣名闻满十方。

　　圆明课堂后殿是玉佛殿，正中供奉一尊1.8米高的玉雕释迦牟尼成道像，左手作禅定印，右手作触地印，表现释迦牟尼成道时的非常定力和降伏统统外魔心魔的肃静时刻。玉佛殿有三副楹联，此联为赵朴初所撰书，居士邵淑英献。

　　题扬州蜀冈鉴真堂：

　　鼓螺蜀冈羹墙南岳；

　　风月长屋花雨奈良。

　　题扬州蜀冈光滑油滑宝殿：

　　慈眼视众生弘誓深如海；

　　慧目破诸暗普明照人间。

　　题淡浮文物院：

　　远望观云；

　　登高视野。

　　淡浮文物院屹立于广东潮州红山山麓，为宏扬中华文化而建立，其主体修建自己就表现了较高的文化档次。

　　题四川尼众佛学院：

　　律传远绍铁萨那；

　　像法重辉圣尼寺。

　　题明真法师灵塔：

　　弘教弘禅，高标一塔尊南岳；

　　爱民爱国，赤忱万古护中华。

　　明真法师圆寂后，祝圣寺兴建了明真法师之塔以留念这位爱国高僧。

　　题沉香阁：

　　花海寻思洞明自性；

　　旃檀香风恒可众心。

　　沉香阁又称慈云禅寺，位于上海市南市，始创了明万历二十八年（1600年），是上海市有名的释教比丘尼道场。1983年，被国务院确定为汉族区域释教全国重点寺院。

　　题龙华丈室：

　　纵横十笏谈经地；

　　烂熳千花选佛场。

　　此联常见于《茗山长老日志》。

　　记念闭絅之居士生日120周年：

　　名将之裔、名儒之子，威德永承正人泽；

　　佛法宏扬、空门弘启，教育不忘菩萨行。

　　闭絅之（1879-1942）名炯，相传为汉寿亭侯闭云长之后代，由荆州移居湖北汉阳。其父季华师长教师，乙酉科第三名举人，为一代名儒，尊为“汉阳师长教师”。闭絅之幼承庭训，受书于博文书院，学贯中西。闭絅之任会审公廨正会审官二十年，打点弱国涉外司法，遇事必力排众议，挽回主权，护卫民族工商业，体恤穷人。民间称他“闭老爷” 而没有名。闭絅之脱离法官生活生计后，皈依空门，虔建净土，自号“别樵居士”。值闭絅之居士生日一百二十周年记念，由上海市档案馆、汗青研究所等十多个单元创议，由南京东路街道承办，决意隆重举行记念性学术讨论会，并编印记念文集。赵朴老撰寄了此联。

　　咏竹联：

　　未出土时便有节；

　　及凌云处尚谦虚。

　　此联宣示了作者临事的大节、为人的风骨、办事的规矩。

　　挽邓拓：

　　积毁铸奇冤十年风雨燕山夜；

　　赤忱同皎日千古昭垂赤县天。

　　正在十年内乱中，“四人帮”首先发起批“三家村”，邓拓的《燕山夜话》被诬为大香花，他本人还受虐待而死。破坏“四人帮”后，冤狱获得昭雪，正在追悼邓拓时，赵朴初送此挽联。

　　挽冰心大姐：

　　万口诵嘉言爱便是统统；

　　四方传妙笔文可耀千秋。

　　赵朴初和冰心是“文坛亲信，情同姐弟 ”。1999年3月2日，阴云肃垂，夹有雨，92岁的赵朴初白叟由北京病院的病榻上起家，眼含泪花，情凝笔端，挥毫作就此联。

　　挽周传瑛：

　　尽瘁平生，老病不忘传绝艺；

　　难求珍宝，护持光大看群贤。

　　周传瑛（1912-1988），江苏苏州人，昆曲艺术家。加入收拾整顿、改编、主演《十五贯》。

　　挽苏渊雷：

　　誓愿弘深伤栋折；

　　文章飘逸叹才难。

　　苏渊雷师长教师是出名文史学家、书法家、墨客、华东师大传授，曾任中国孔子基金会理事、上海市楹联学会会长、上海市书法家协会名誉会长、上海市释教协会副会长、全国释教协会常务理事等职，被人尊称为“平阳三苏”（即苏步青、苏渊雷、苏昧朔）。此联表达了作者对文史学界痛失栋梁的太息。

　　应对：

　　一鳞半爪；

　　百死一生。

　　赵朴初八岁时便能诗善对。一日，赵朴初又在父亲的书房里找书看，将书架上整洁的书翻乱了。母亲正好进入书房，责怪地说了一句：“四分五裂”。小小的赵朴初脱口对出：“死中求生。”母亲一震，为儿子的才思敏捷，快速应对感到高兴。

　　火神殿火神菩萨掌管人世磨难；

　　观音阁观音大佛保佑百姓安全。

　　赵朴初厥后成为一位释教徒，与其母亲的危害也是密不可分的。赵母深信释教，经常带赵朴初一阵往烧香。廨院寺内的方丈僧俗姓冷，法号先觉。每一次，母亲烧完香拜过佛后，先觉师傅皆要在客厅摆上点心接待。先觉师傅尤其喜好赵朴初，经常嘉奖他幼年智慧，出上联“火神殿火神菩萨掌管人世灾难”，要赵朴初应对，赵朴初稍作思索，一样以庙中的“观音阁”为题，对出了下联，先觉师傅和母亲皆欣喜地笑了。

　　书赠三联：

　　利乐一切万物界；

　　恒不忘失菩提心。

　　此联编录于《华严经?普贤行愿品》：“统统圆满尽无余，利乐统统众生界，…恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余”。

　　搏斗有至乐；

　　事业无限年。

　　“事业无量年”语出晋? 陶潜句

　　初月出天崖；

　　众星列银河。

　　语出孙过庭《书谱》：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇……纤纤乎似眉月之出天崖，落落乎尤众星之列银河。”

　　值得一提的是，赵朴初的书法流利秀逸，布局松散绵密，文字洗练疏朗。秀逸中见肃静严厉，萧洒而又不失法式，圆润中又普遍挺拔，方正中又微带沉雄，雅俗共赏。他的书法（如图）给他的春联精益求精，两者珠联璧合，相辅相成。

　　（孙伟强）