龟代放生有何讲究，放生要讲究智慧科学(图文)

一、福建代放生鳄鱼

1、放生是一种美德，放生便是护生，放生是佛教徒实践佛陀“众生同等”慈善看法的表现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“没有杀生”，即永久敬服一切万物的性命。作为佛教徒，护生是我们的责任，护生是我们毕生必尽的责任。那末，如何来护生呢？是否是放生就一定是护生呢？这个题目很是值得人人一起来存眷和评论辩论。

2、放生是一种善行，本无可非议。正在大乘释教的疆土，每逢释迦牟尼佛、观音菩萨、谢天谢地等佛诞节或每个月的初中国传统寺院，多会举办“放生”的释教流动。放生的流动热闹又殊胜，释教徒或非释教徒都可以参予，让更多的大众来认同释教戒杀、放生的理念，这是好事情。因为释教寺院还俗众大力提倡放生好事的殊胜，而大众更期望由放生的好事中获得本身想要的好处。因而，放生正在大乘释教的疆土流行起来。

3、随著人类社会文明赓续的发展，科学赓续的成长，大乘释教放生流动渐渐呈现了大批的盲点和流毒，造成有识之士的存眷。据我察看，放生的盲点和流毒如下：

4、大众自觉放生，随意放生，不经“审视”、不受束缚的放生，是致使外来物种入侵，代替本地物种，这便是“放生不妥同等杀生”的愚痴举动。人们好心的把外来物种引进放生，却无意中杀死了本地的安康物种，致使外来物种多如牛毛，使全部生态系统发生变化、失控，严重伤害自然生态环境，粉碎自然界生态的均衡，和还会为人类自己带来诸多的伤害。比方：“巴西龟”攻击性强，正在中国放生许多，就有代替中国物种的趋向。

5、本来放生是善行，值得大师惊叹、推行、护持。惋惜，现在放生的善业已变质了：一些人为了本人消灾祈福而去放生；一些人为了买卖顺遂而去放生；一些人为了未来性命有好的归属而放生，这一些俗气的心态替换了本来慈悯众生的纯洁心境。至于放生植物的所在是没有是合适，大概放生植物的存活率怎样？功利自私的放生者是没有理睬的。所以，被放生的植物命运是悲凉的，仅仅是为了知足人们放生的内心需求，成为所谓“放生善人们”的牺牲品。

6、本是随缘、识趣拯救众生性命痛苦的放生体例，却替换以大量预订放生物种的商业行为，使原本在大自然中的鱼儿、乌龟、鸟兽，为了造诣人们的“放生好事”，而惨遭系捕、折腾，乃至夭折笼中；或在窄窄的水桶中，由于氧气缺乏而殒命。有的是放生所在的不适当，形成放生物的殒命，乃至还粉碎本地的物种均衡取生态环境。现在，放生已由善行、美德而酿成社会广泛诟病的“愚行”，让有识之士心痛不已，由于善人们那样蒙昧的放生，严峻伤害到无数众生的性命。

7、放生是为布施弥留植物的性命，本不需求什么典礼，更不需求做秀——如明星般烈烈轰轰的照相，干放生宣扬告白。但是，因为很多人关于别的众生性命的无视，没有认识到性命的难得，基础就不恭敬性命，只不过是大乘释教的传统习俗罢了。所以，一些寺院为了逢迎众生的内心需求搞活动而去放生，置放生植物性命盲人瞎马而掉臂，把简朴的放生典礼鼎力大举拉长。有的迎请住持僧人；有的迎请着名法师上香为植物干三皈依。却不知道，放生的植物就在守候放生典礼中已被闷死、憋死、挤死了。大乘释教的盛德高僧眼看著一条条新鲜的鱼由桶中跳出来落到地上，不知道高僧盛德们对鱼的性命有何感想？鉴于此，本人发起：真放生，莫做秀！

8、因为佛教徒要积德“放生”，后果，三十六行中又多出一行专门贩卖“放生生物”的商贩。每一年为了满意佛教徒大批放生的需求，良多犯科商贩局势的收捕鸟类、鱼虾等贮存后，卖给佛教徒，从中赢利，发财致富。更有甚者，上游放生，他正在下流搜捕，捕捉后持续卖给佛教徒，所以，有一些鱼虾、鸟类被人放生好几次，便是如许来的。一个荏弱的性命怎么能经得起如许折腾？自然，最终的结局是殒命，它们终究被放生的人害死了。

9、放生原来是为了护生，成果，顺从的放生、自私的放生、贪好事的放生、好积德的放生、流于形式的放生，关于所放生的生物没有充足的掌握，不知道它们生活的环境、生活体例，就凭空捏造的放生，害死了无数的生物，这是发生在中国传统释教公众们每一年皆数见不鲜的放生事务。

10、鉴于以上各种放生的流毒，本人以为放生务需要慎重，要伶俐、科学的往放生，不论是干简朴的释教典礼就能够自觉、纯真往放生。放生的善人们务需要具有放生物种的专业知识，严格遵守国度有关生物的相关规定，并依照佛陀的教训，如法如律的往放生，莫将野生植物和家养植物的病毒传给人类和所有的一切万物，这是真正积善放生的善行。

两、上海野生虫豸馆代放生池

1、诸位爱好放生的善人啊！万万不可以再盲目标往放生，更不可以虚浮的为了干典礼、搞活动而往放生，或为了自身的私利而往放生，无视众生性命的存正在。我们该当深入明白佛陀“众生对等”的慈善道理，正在日常生活傍边，随地随时的敬服一切万物的性命，善待别人、善待自身、善待一切万物，这是最好的随缘放生的体例之一。

2、既然，护生是我们佛教徒应尽的义务。自然，我们要放生，要积德，可是，我们必需挑选聪明的往放生、科学的往放生、慈祥的往放生，而没有要把放生酿成“放逝世”，这是对性命的一种恭敬，一种善待，一种爱惜，也是真正慈祥护生的表现！

3、玄月，北京某旅店，来了一名食客，人人一看，这位食客是一个有钱的大老板。他正在旅店选菜时，指着龟背上有“放生”字的一个六斤重的大龟对服务员说：“我本日要吃这个龟。

4、服务员很虚心地说：“老师，这个是‘放生’龟，我们老板说，没有能买，要放回大自然，是没有能吃的，您再选别的龟吧！”“您们还讲科学，那我本日吃定了！”那老板没有服气地说。

5、大龟进了厨房，一名老厨师一看，是个“放生”龟，拒绝杀龟做菜，厨房的一个青年人的班长，瞪了老厨师两眼说：“您不杀，我来杀。”那班长举起厉害的菜刀，一会儿砍下龟的头，又把龟剁成小块炖龟汤。

6、那位财主食客，请来十来个同伙用饭，其中有几个人传闻老板点了一个“放生”龟炖汤，托故家庭中有事，退席而去。

7、老板宴客，喝了龟汤，大师花天酒地，由司机开车送着朋友们回家，不幸正在路上发生了车祸，全车人都受重伤，老板伤更重，嘴里还不停地说，不应吃龟，说完就死了。

8、老板死了，全车四五小我皆重伤，唯司机无事，因老板视司机为下人，没有上桌，司机只好按惯例本人另桌用饭，而没喝龟汤，没吃龟肉。

9、厨房班长下班后，和平常一样骑着自行车回家，因他冲红灯，就地被汽车压逝世。吃龟老板因车祸逝世了，杀龟的班长，当晚被汽车压逝世了。

10、这个旅店的职工皆大为惊讶，旅店司理立即决意，把店里一切乌龟团鱼全数放生，由今后，再禁绝采购乌龟、团鱼。