寺庙放生龟，四只放生龟齐“挥手”再见

一、沈阳适合放生的鱼类

1、2004年9月12日下午4点半前后，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只大乌龟，在大街叫卖，其时围观的人许多。四只乌龟背部有斑纹分外美丽。

2、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：“能不能少，我四只悉数要。”小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来没有期望。从上午到下午他一只也未卖出手。“或许这四只乌龟与我宿世有缘吧？”（等我呢？）我其时想：“四只乌龟出手后，就会被人杀吃，太意外了。”我选择悉数买下放生。就对小孩说：“四只乌龟我全要，价值就按你说的办，但你有必要跟我走，将它们放到河里去”。

3、小孩说：“能够。”小孩跟我叫了一辆出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放生。当把乌龟放到水中后，出现了共同的表象，这种表象我从书本上曾多次看到，虽从未经历过但我很信任这些，从这次放生乌龟的亲自经历中，的确证明了书本上所说的：不管哪一类众生灵性都是相同的。

4、当把四只乌龟放到水里去今后，四只乌龟在水里转了一个圈，便一同回到岸边，头伸起来，好象在听咱们说话。等了一会，四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边，头伸起来，双眼在闪烁，望着咱们三人，也不怕咱们再来抓它，就这样往复了三次，终究一次上岸边，我对它们说：“来世转世后，多做善事，多做积德行善，皈依佛，皈依法，皈依僧。”我说完后，用手给四只乌龟再会，四只乌龟也伸出前左腿向咱们再会多时，才回来河里去了。

5、其时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了，司机说：“其时把我吓的头发都立起来了”；卖乌龟的小男孩说：“我此生再也不做这个生意了。”

6、我说：“一切众生，皆有佛性，他和人是相同的，只是它的外型和外面披的皮各不相同，神识和灵性是和人类相同的。”

7、这件事，教学了卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他早年是一个杀过20多年猪的食品厂屠宰人员，他从今往后再也不伤一个生灵了。

8、这件事是一个真实的故事，望世人千万不要贪心甘旨无故损伤一个动物，一切众生皆有灵性，他们的确太意外了，要爱惜他们的生命，保护他们的生命。

9、在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形！

10、期望能让更多人了解放生的殊胜，然后亲自力行，慈善智慧放生，也期望能让对放生有所批评质疑的人，经由问答，改正自己的一些成见，不再阻挠他人放生，进而弃恶从善，广劝世人放生！经由一传十传百的建议推行，使人人放生，人人慈善，进而人人戒杀，人人茹素，使悉数社幷会暴戾消弭，吉祥添加，国家安泰，公民健康，天地万物各乐单纯，各尽天算！

二、三亚哪里能放生蛙

1、放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。水体很重要。**是放生到水库、山间湖泊等野生环境的**水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。生态坏境选择也很重要，**是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。

2、以下为一些风水讲究：放生**坚持长期放生有条件的话可以请大师或僧人咏念（自己**也念）时间：放生在每月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

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4、

个人听闻佛法比较晚，之前只是有机会就会到处去拜。今年六七月还去了九华山，当时还未听过地藏菩萨的事迹。今年八月，因为朋友父亲的重病，我第一次拿起了《地藏菩萨本愿经》，当时是为了希望能使朋友父亲减少痛苦，完全没想到此次读诵给我生活带来的巨大变化。

5、
现在仍清楚记得第一次读诵的情形，当读到光目女为了救拔母难，在清净莲华目如来像前发下大愿一节时，我不由悲从中来，放声大哭，难于继续。

我年少时，即离开父母，在异国他乡一人生活。随着自己学历渐高，工作上的得意，又加上西方自由主义的熏陶，对还在中国生活的父母从内心深处生出一种鄙薄。无论是对他们不懂投资，只知靠微少工资过节俭生活等为人处世的方法，还是对他们对我的教导和建议都强烈地看不起，觉得他们是不成功的人生，不配来指导我的生活方式。可想而知，在我的言语表情中，处处透露着这些心理。

后来又因为感情上的巨大灾难，一度有轻生的念头。屡次和父母谈及身后事，母亲为此，每每落泪。但那时的我，心中充塞无数自以为是的念头，认为自己所拥有的一切都是由自我奋斗而来。自己有权决定自己怎样活，也有权利决定要不要轻生。

我看到地藏菩萨在因地做婆罗门女、光目女都是为了救拔母亲脱离恶趣，并发下大愿对所有众生都要救拔，令离地狱恶趣，要等所有罪报之人全部成佛后自己才成佛时，反观自身，不要说去原谅伤害过自己的人，就连最关心爱护自己的父母，不仅不想着怎样带给他们欢乐，还企图自杀，完全不去顾及自己的行为会将他们立时三刻就打入“地狱”受苦，我是何等残忍！对于父母亲的劝导，还曾振振有词和他们计算从小把我养大的金钱，想着按投资回报，还钱给他们，买断自己。天下子女，像我这样没心没肺的，估计也没有了。

经过这次读诵，我如梦初醒，意识到自己犯了大错，罪孽深重。从那以后，我基本上每天晚上临睡前都要读诵《地藏菩萨本愿经》。时间充裕，读一部；时间不够，则读一品。

在读完两三部地藏经以后，我向父母尤其是母亲道了歉，为自己过去所有的不孝顺做了忏悔。并表示，从今以后要好好报答他们，再也不会有轻生之念，如果再有言语行为使她伤心的，让她当着佛像直接指出我的错误，提醒我违背了当日的誓言。

随着读诵次数的增加，我对经文的意思更理解了。过去不明白的地方，有时会突然就明白了意思。过去觉得命运对我的打击，现在看来，全是我自己所造贪嗔痴业的果报现前。

例如，自己过去一向自恃甚高，处处看不起人。前台、保安跟我打招呼，我总爱理不理；对一般工作人员，总是眼高于顶；对别人的错误，眉头一皱，就不依不饶地追究责任，成了周围人眼中的“冷美人”。工作中，充满野心，两舌，偷盗，欺骗，为了赢得客户卖弄姿色；生意上，设套圈钱，背信弃义，无所不为。

有一天，我突然领悟到，自己过去眼里心里只有一个“我”，从未为别人考虑过。自己过去所谓的“成功”，无非就是上了名校，找个名公司，领了份高薪，又用这些钱买了房子车子名牌，出入时髦场所，受到一些人的羡慕而已。抛开这些，我又算是个什么东西呢？有什么可得意的呢？

过去二十几年，我从没帮助过一个人、一个动物，也没有任何一个人因为我的存在而感到幸福快乐。相反，我异常吝啬，总觉得别人有求于我，对自己的朋友亲戚也不愿轻易出钱出力。我心中成功的定义，不过就是拥有物质，再进一步说穿，也就是用物质武装自己，使别人觉得我混得出色，满足自己的虚荣心。我这样的人对别人毫无意义。听闻佛法，念诵地藏经后，我才真正感到自己过去的生命真是白活了。

既然知道自己错了，我下决心立刻就改。第一月能逐步做到：和善待人；不邪淫，不放逸；不杀生（还不能完全吃素），多放生；不自私；对害自己的人不报复；绝不为了获得利益，在生意上坑害他人。

这样，念经放生一月后，原来双颊消瘦、眼露狠意，狐狸精一样的面相变得丰满好看，好像回到了十六七岁的时候。家里人都惊讶于我面相的迅速改变。

两个月后，开始能做到的有：每天早上，主动和一切认识的人微笑招呼；每天下午，争取做一件利益他人的事。别人的工作，别人因为种种原因干不了的，或没人想干的，我愿意主动承担来干。对害过或正在害自己的人，还不能做到完全不发嗔心，但可以不再想招对付，选择遗忘。对别人的苦难心有所动，就立刻伸手帮忙。

此时，我开始觉得自己的朋友圈子明显扩大，许多事情主动有人愿意帮忙；工作中，即使遇到困难，自己也能调整好心态，良好过关；事业开始出现契机。

第三个月，自己的公司有个项目成熟结果，获得了较好的收益，算是人生第一桶金；同时，原来个人投资的基金等，也取得了丰厚的回报；在打新股中，连连获中，收入不菲。以上全部共计的话，数字可在百万左右。几个不错的商业机会开始成熟，公司将开始赚钱。

我一直觉得自己学佛放生以来，从来没有梦到过什么，也没出现过什么异象，好像没什么感应。有位师兄听说了我的事，说：“发财发成这样，还不是感应啊？”看到网上有许多人问，到底有没有人学佛发财的，现在我把我的真人真事提供出来，大家要觉得我是，那我也同意。

不过，在这一切发生的同时，我有个项目遇到了从业以来最大的麻烦。有位客户，是我的私人朋友，我真心帮了她两年，上周她为了保住自身利益，设计陷害我。我差点控制不住自己，要生起过去的争斗心，把她整到破产为快，但是最终我战胜了自己，不予计较。

坦白地说，如果是在过去获得资财，我一定会买好车，买名牌，买首饰，但这些并不能使我幸福。学佛后，我的最大收获，不是获得金钱，因为我已经明白，金钱不能使我们富有。相反，随金钱而来的欲望，会使我们感受到更多的不幸。

我在十方诸佛前发下誓言：

我将竭尽所能，为弘法利生，做好自己的事业。有合适的机会，就争取开办实业，让更多的工人能够就业。无论未来此身能赚得多少财富，不追求物质，不被私欲迷惑，始终节俭，不过超过一个工薪阶层的生活水准的生活，每个月定期参加放生活动。

对过去自己一直梦想的别墅豪宅、名车跑车，有生之年，绝不购买。如有该笔款项，却生起利己私心，立即成立慈善基金会，帮助老弱病残。

对自己这个臭皮囊能省就省，绝不为了满足虚荣心，追逐奢侈品、名牌服饰、高端化妆品。

愿我临命终时，袋中只要留一碗素面钱就足够，吃完就往生。

南无阿弥陀佛。

6、

2010年6月的一天，我开车和老公一起到旅顺去安装纱窗，活干的非常顺利，11点左右就干完了,于是我们就走北路回大连了.

7、在走到一半路程的时候，看见路边有一个中年男子手里拎着三只乌龟，不断的向过路的车张望，嘴里喊着要不要乌龟。我的车开的很快，开过七八米才踩住刹车，然后我就慢慢把车倒过去，那男子见我倒车，知道有戏，敢紧凑到车窗前问我是不是要买乌龟，我才看清那三只乌龟在龟壳的尾部被打了一个洞，然后用绳子系上被人拎起来的，四肢在空中不断的乱抓，不时伸出脖子张望，好象在哀求：不要吃我，不要吃我。

8、这时那中年男子说：“吃这个可是大补啊，而且这三只乌龟是野生的，我从水库里吊来的。”我说：“我不吃它们，放生，三只我都要，你便宜点卖给我吧。”这人一听，说：“反正我也没有本钱来的，就240元卖给你吧，一只怎么样，要不都是少100元我都不卖呢"我们又周旋了一会，最后以150元全买了下来。

9、我们的车又继续前行，我看那三只乌龟让人用绳子系的实在可怜，告诉老公在车里找了一个塑料袋，把它们装进去，然后把绳子剪开。不一会，老公说：“不好了，它们把袋子爪坏了，要出来了。”我敢紧说：“你们不要爪了，我们不吃你们，回去给你们放生。”而且让老公不断重复我说的话，它们好象是听懂了，不一会就安静下来，不爪了。

10、我直接把车开到离我家不远的夏家河子念佛莲社，上安下静师父一看，知道我们是要放生，也非常欢喜，说：“要放生还得给它们皈依，让它们也念佛，来世不再做畜生，增长智慧，不再被人抓去吃掉。”师父真是慈悲，这样怜悯众生。