杭州哪里可以代放生鱼类的地方，杭州市首部民族宗教志书《杭州民族·宗教志

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1、日前，由杭州市民族宗教事务局组织编撰的《杭州民族·宗教志》正式出版发行，该志的问世填补了建国以来我市民族宗教志书编撰方面的空缺，为进一步探索民族宗教文化回护、发掘和宏扬的新途径打下了踏实的根底。

2、《杭州民族·宗教志》全书共40余万字，涉及到民族宗教的方方面面，包含少数民族、宗教、民族宗教事务和当代人物四篇，下限叙止于2000年，一些叙止于2000年，个中特设专篇关于正在杭州开展有主要危害的民族宗教界人物加以记叙，将民族宗教界的人和事有机地同一起来，是杭州市首部全面反应处所民族宗教历史文化全貌的编年体＂资治通鉴＂。

3、该志由研讨酝酿到顺遂出书用时6年有余，市民宗局充分发挥我市宗教文化研讨人才聚集的上风，正在普遍查阅和综合搜集材料的基础上，经由过程浩瀚编撰者的共同努力，认真松散地判别和考据，因地制宜地甄选和编纂，胜利复原了1949年以来我市民族宗教的汗青，实在、全面、体系地反应了我市民族宗教界的近况，将抽象化、概念化的民族宗教文化转变成看得见、摸得着的详细存正在，为珍爱和发掘零星的、接近灭失危险的民族宗教文化史料作出了主动进献，为人们详细地全面掌握和熟悉杭州民族宗教情况，研讨和建立杭州给予了有用的根据和参考。

4、2019年10月13日（己亥夏历玄月十五）早上七时，杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。民众共祈世界和平，安生乐业，众生幸运平和安泰。

5、灵隐寺都监觉恒法师拈香主法。

6、主法法师、常住僧众率领善信居士，遵照放生仪轨，为物命遍洒甘露、干三皈依、宣说十二人缘等，为放生物命种下摆脱的金刚种子。

7、四众门生共同为物命诵经祈福。声声佛号包含着佛菩萨的慈祥加持取众佛门生的祝愿，愿一切万物永离恶道诸苦，速得摆脱。

8、法会圆满后，法师率领世人将放生物命送到钱塘江边适合的地址放生。

9、看着一条条鱼儿欢腾水中，回归性命家园，善信公共们高兴而冲动。性命取安闲不仅是人类的寻求，植物还是一样，放飞性命，还恰是铺开心灵约束和懊恼，为本人提升一片精力安闲的乐园。

10、明代憨山大家有诗云：＂人既爱其寿，生物爱其命。放生合天心，放生顺佛令。放生免三灾，放生离九横。放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆。放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净。放生观音慈，放生普贤行。放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人证。＂

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1、好处众生，就是在好处本身。放生不仅仅是放植物的一条活路，更是束缚身心，扶植慈悲心。若是能将这颗慈悲心带到生活中去，关爱家人，关爱四周的每个人，每个性命，让他们可以离苦得乐，这是大放生、真正的放生，这才是放生的意义所在。

2、谨将本次放生好事普皆回向，祈愿国运兴盛、群众安泰、佛日增辉、法轮常转，并祝贺众佛子业障消弭、福慧增加，令一切万物悉发菩提心，信愿念经，往生极乐，得毕竟摆脱。

3、杭州灵隐寺每个月夏历十五进行放生流动，旨在根据＂放生，护生，助人＂等善良释教看法倡议保护性命尊严，增进人取自然的协调，乃至人取人、人取社会之间的协调，为构建协调社会发扬释教的积极作用。

4、灵隐寺，正在浙江省杭州灵隐山，晋僧慧理建。山门额曰：「尽胜觉场」。传是葛洪所书。内有石塔皆吴越王建。宋景德四年，改成「景德灵隐禅寺」。明初毁，後重修，改今名。清康熙间，赐名「云林寺」。江庸有题灵隐寺二联。其一曰：

5、宝坊阅千载常新，桂阁喜重开，

6、照旧前台花发，清夜钟闻，

7、胜境数西湖第林泉称极美，

8、试看驰岘风高，鹫峰石峙，

9、江庸（1878-1960），字翊云，号澹翁，四川壁隐士，福建长汀籍。留学日本。进民国，任司法总长。一九四九年後，任上海文史馆副馆长。有《百花山诗草》发行。

10、上联纪实重建灵隐寺院事，描画寺院四周景观。意谓灵隐寺履历千年面目却常新，楼阁又开启，使人欣喜。寺院外前台的花仍旧开放，清夜钟声仍旧动听，东涧流水仍旧奔腾，南山云彩仍旧飘飞。宝坊，对寺院的美称。千载，用数标明灵隐寺历史悠久。灵隐寺屡遭兵火，先後构筑十四次。清光绪终、民国间都曾重建。「常新」，标明世人对灵隐寺构筑高度重视。「前台花发，清夜钟闻，东涧流水，南山云起」，引自白居易《灵隐》诗，阐明寺院常新，风景仍旧。