一、大连代放生组织
1、另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净土法门法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
2、若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。有关回向的相关内容，请参阅“印光大师：论回向”网页。
3、回向摄发愿，发愿不摄回向。仅愿众生得成圆满佛陀，而未以事物换取此目的者，为发愿。回向中即有愿力。回向勿错，应以正因为无上回向（即善回向），无上回向有愿自他三世善根，皆回向无上菩提（应作如此解：一对他善根，先生随喜赞叹，回向他人成佛，然后以此随喜功德，作自回向圆满菩提，否则即功德亦落于小乘）。回向教授（即此宗喀巴之显密菩提道次第教法），常住昌明，因有此殊胜教授住世，众生始能从依师，至双运位整个圆满道体，依而修学，才能速得成佛。回向上师即佛，义为上师、宗喀巴大师、佛陀一体无别，生生摄受于我。诸佛菩萨愿如恒沙，皆可摄入此三者中。因证圆满菩提，与教法常明有关，教法常明，又与上师摄受有关。不善回向者，如昔印度有婆罗门修梵天果，后见一象，满身璎珞，心生艳羡，即得象身（本已将得梵王子身）。又如有但发愿生极乐世界莲花中，后果生花中，历劫不开（三恶道有情已成佛，虽不受苦，彼尚未成佛）。西藏大德说：如不善回向，但说如昔文殊、普贤菩萨所回向，我亦如是回向，亦可免错回向。——摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述
4、据经典记载，救护生命是佛陀教导的护生理念。当一些动物碰到生命危险时，正好被出家人遇见，即时大悲心起，买下放到固定园区让其生存，这就是出家人的放生行为。于是到后来出现有放生池或放生园。
5、放生活动古已有之。西周以前，祭神是要杀一批人来祭祀，西周时开始以陶俑代替，这就是对人的放生。可见，古代对放生的概念非常清晰。随着社会发展，放生发展到一定规模或者数量时，一些问题也会伴随出现，近三十多年来就出现了很多新的情况。诸如由放生催生的商业化链条；不顾动物的生活习性导致放生变放死；放生外来物种引发的生态灾难等，种种违背放生初衷的行为，这样的放生不仅没有达到救护生命的目的，也招致了社会的负面评价。
6、5个常用的回向偈、回向文
7、回向偈一
8、愿以此功德。庄严佛净土。
9、上报四重恩。下济三途苦。
10、若有见闻者。悉发菩提心。
二、2022年佛教代放生日期表
1、尽此一报身。同生极乐国。
2、回向偈二
3、愿生西方净土中，九品莲花为父母。
4、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
5、回向偈三
6、十方三世佛，阿弥陀第一;
7、九品度众生，威德无穷极。
8、我今大皈依，忏悔三业罪;
9、凡有诸福善，至心用回向。
10、愿同念佛人，感应随时现;