一、蛇代放生后会不会回来
1、每年藏地的秋天，都有很多牦牛会被宰杀。对于普通人来说，秋天是个很美丽的季节。然而，对即将被宰杀的牦牛等动物而言，秋天却可能是它们最恐惧的时候。
2、与蚂蚁、鱼或鸟类等生命相比，牦牛的体型很大，宰杀的时候感受到的痛苦更漫长，剧烈。如果有机会，把这些牦牛从死亡的恐惧中解脱出来，这是非常大的功德。
3、由于业力的束缚，凡夫在轮回中就像鱼在网里来回游动，却始终无法逃离苦困和危险。放生则可以为我们迅速积累大量的功德，可以帮我们消减恶业，减少各种违缘。
4、在《药师经》《地藏经》等佛经中，都宣讲过放生的殊胜功德。无论是在病苦还是遭遇其他更猛厉的违缘时，放生对我们身心的解脱都具有极大的助益。
5、以我们在藏地放生牦牛为例，能使它们从困境里解脱出来，令它们重获新生，这本身就是无畏布施。通过放生牦牛所积累的大量福德，都将成为我们身体健康、事业增上的顺缘，有助于减少疾病等多种违缘。
6、这两年，我遇到过很多的高僧大德，他们都是七八十岁以上的高龄，在给我传法之后，都告诉过我要多放生，大量地放生。不要小看放生的意义，放生看似在拯救动物，其实也是在救我们自己，是给自己一条生路，是真正的修行。
7、为自他播种解脱的种子。
8、当然，我们放生不仅是要救这些动物的命，更主要的是给它播下一颗解脱的种子，这个是最重要的。为什么放生的时候我们要念很久的经文、咒语？动物们都已经很难受了，我们认真地念诵，就是为了给它种下一颗解脱的种子，这样才能让它们真正得到解脱的机会。
9、当你在藏地的天空下，以慈悲之心放生一头牦牛，你也就为它们的生命播下了一粒解脱的种子。同时，这个种子也会种在你的福田里。因果不虚，终有一天，因缘具足的时候，它一定会成为你避免恶缘，趋向解脱的种子。
10、《行愿品》里头又说，「若人诵此愿者」，假如有人念诵普贤菩萨十大愿王，「是人临命终时，最后剎那」，这个人在命终的时候，最后这一剎那，「一切诸根，悉皆散坏」。这是说身体坏了，人死亡了，身体不能再用，诸根是眼耳鼻舌身，都不管用了。
二、鹊鸲飞进家里是养着还是代放生
1、「一切亲属，悉皆舍离」，这是说你的亲情，家亲眷属，你最疼爱的，统统要舍离，没有一个会跟你一起走。「一切威势」，你有福报，你有势力，你做大官、发大财，也带不去，「悉皆退失」，没有一样能带走。
2、「辅相大臣」，这是你纵然做了皇帝，你的宰相、你的大臣你也带不去，没有一个跟你一起去的。「宫城内外」，这是你居住的皇宫，也不会跟你去。「象马车乘」，这是你的交通工具。现在富贵人家，私人有飞机、有游艇，车辆是很平常的事，这所有交通工具你也带不走。
3、「珍宝伏藏」，你藏的一些珍珠、玛瑙，种种宝物你所收藏的，一样带不走。「如是一切，无复相随」，没有一样东西跟你走的，都是带不去的。佛告诉我们，警告我们，凡是带不去的都要放下。
4、文章恭录—2014净土大经科注第80集2014/07/23
5、请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。
6、鬼者，畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼，鬼有七分怕人。你身上是阳气，鬼是阴气。怎么有阳气的人会怕阴气的鬼呢?肯定我们多生多劫做了鬼鬼祟祟的事，所以就有点怕。一个持戒持得好的人，他心里会坦荡，他在任何情况下，他就觉得有力量。一个做了很多亏心事的人，他就有点怯弱，鬼头鬼脑，怕见人。所以怕鬼的心理说明我们内心还是比较阴暗，是有些业障。那么怎么办呢?你现在已经是阿弥陀佛的弟子，你已经在念阿弥陀佛名号，你已经在无量光的护佑之下。鬼是最怕念佛的人，念佛人一念佛，胸口、全身都在放光，鬼赶紧要退得很远了：“不要念了，不要念了。”所以当你怕鬼的时候，你至心称念阿弥陀佛名号，马上能消除怕鬼的心理。可能是没有鬼在那儿，是你疑心生暗鬼;即便是有鬼来，你一念佛他要跑得远远、无影无踪。所以你一个人的时候，赶紧念阿弥陀佛。有时候我们走夜路，心里也很害怕，害怕怎么办?有很多人害怕，越害怕越要装腔作势——唱唱歌。我们现在一个人呆的时候，就念阿弥陀佛、阿弥陀佛……。一点问题都没有，越念越高兴。你还庆幸：哎呀!幸好一个人在这里，没有人打闲岔。
7、生不带来，死不带去，请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人，他们说不能带回去，但是末学觉得能带回去，又能带回来。
8、你的“觉得”也有一定道理，他是可以带回去。但是他怎么带回去呢?在生前把他所有的财富全都布施掉，他就能够带回去。如果他不能布施，他是带不回去的，他就是一生忙忙碌碌“为他人做嫁衣裳”——去提供别人用。自己能带什么?带他在这个世间争取财富的业力——唯有业随身。所以真正一个富翁有智慧的话，他赶紧要布施，就好像这间屋子已经燃起了大火，他赶紧要把屋子里面财产运出来，运到安全的地方。虽然他的屋子被烧了，但他运出的财富还能够重新建房子，还能够重新享用。
9、布施跟这个道理一样，趁着这个无常的大火还没有让你死亡之前，赶紧布施。布施就等于把财产从烧起的屋子里面搬到空旷的地方，等到烧完了，你下一辈子能够用——你搬到空旷的地方重新盖房子。所以大家一定要行布施。佛为什么不断地讲要布施?就是要把我们贪吝的心对治下去。有个西方政治家都说：“如果一个富人临死的时候，还留下很多的财富，这是一件很可耻的事情。”所以要赶紧布施!
10、摘自——《佛说阿弥陀佛经》第五讲