如同戒杀的功德一样,如果作了无畏布施(放生),在没有出离心、菩提心的情况下,死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满,并有针对性地进行回向,便可以随己所愿,转世为天界的梵天、帝释天,人世间的转轮王,或者非天界的阿修罗之王。当然,如果能具备出离心与菩提心,则效果更是不可估量。
经书中还讲过:如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样,戒杀放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的,不管怎么回向发愿,都必定可以成就。
戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心,因为生起慈心与悲心的主要因素,就是戒杀、放生和吃素。
佛陀还说道:大悲心是一切正法的种子!戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星,是轮回黑暗中的一盏明灯!
佛陀又说道:“诸持戒中,戒杀第一;诸功德中,放生最为第一”
夜的考量
我很喜欢在这么清静的夜晚，一个人静静地发呆，或者勉强算得上思考。这是因白天所不具备的氛围。什么是氛围呢？简单地说，我认为氛围它是能够引起人们心情的看不见也摸不到的东西。在晚上，那些在一整天里被强行占据在心头的乱七八糟的事情都可以被释放得无影无踪，心头空空如也。这时候你可以在你思想的原野上，拓展你想要的视野。是去重拾丢失的记忆？是去捋顺心头凌乱的思维？还是去奔走在那遥不可及未来的雾霾里？这是你选择的自由。
生日买什么放生比较好夜里的这种自由，在我看来就像一张渔人的网，铺洒开来虽能覆盖了整个天地，但最终总会在某个点慢慢地收拢起来，打捞出或是排解不开的对某个人想念，或是对往事的悔恨，或是对此后人生方向的决择。这时候人是不自由的，不自由是因为他无法选择不去这样做，这时候人也是最痛苦的，为迷茫的前路为如影随形的孤单。我不喜欢这样子，可我却常常是这样子。
我原以为只要我足够颓废，我就能够尽快一些充实自我起来。记得我曾说过，我的颓废和我的充实是绑定在一起的，它们就像跷跷板的两端，一端在下时就必然有一端在上。我不知道真的会不会像自己以为的这样，在这样的清静的夜晚，我找不到它所依赖的科学证据。
困意袭来了，我开始暗自庆幸起来，因为我知道我快要摆脱掉身体的疲倦，摆脱掉心头的这些纷繁的思绪，要进入梦乡了。而做梦是我近来每天最痴迷不过的一种快乐。做梦像是参与一场自导自演的电影，电影的内容就是人的整个一生的命运生活。与电影不同的是，梦和人生是都没有彩排的。由此，我觉得通过做梦好像经历了许多个人的不同的一生，同时开始对人类摆脱不掉的死亡的恐惧日益减弱了。
读了叔本华的人生哲学，不可否认的是我着实受到了或多或少的影响，但我对追求对生活对生命并不悲观，我追求世俗的东西，我追求人一生里的幸福。现在的我可能对呈现在我眼前的美好还过于行为被动，但人所有的行为活动往往不都是一念之间的事情吗？因此，我会努力用对生活的热爱以及源自美好的向往来思考、去改变这可以扭转乾坤的一念之间。我只是需要一点点时间，一点点在这样清静的夜晚思考的时间（文/余枫）。