海灯法师:品是青莲玉作心

编辑:admin 发布时间:2023-03-15 浏览:589次

中国梵学高僧 、武术泰斗

海灯法师

1956年夏历六月初十,海灯法师上云居山叩见虚云大僧人

合影留念

海灯法师:品是青莲玉作心

海灯法师正在美国和宣化法师一同弘传佛法

海灯法师(1903一1989)四川江油人,俗名范靖鹤、范无病。曾就读于四川大学附设中国文学院、四川警监专门黉舍。二十一岁还俗为僧,随侍虚云、静权等法师学佛习禅。前后担当全国政协委员、中国佛协理事、四川省佛协常务理事、江油市政协副主席、原江油海灯武馆馆长、江油观雾山极乐寺方丈。中国梵学高僧,中国武术泰斗。

海灯法师,别名范无病,四川江油重华人,生于1902年8月18日。家境贫寒,父亲由事成衣为生,有一男一女,母亲于4岁抱病生亡,10岁父亲再婚,妹染天花身亡,家庭几经变故,年幼懂事,少小业精于勤,成果金榜挂名,但身材矮小,授课需加凳子才能在黑板写字,因智慧过人,父亲想让其全面发展,12岁随娘舅薛暂志习武,也是海灯的习武发蒙先生。习武其间,异常认真,早先由站桩打基础,首先站马步,膝上放瓦,头顶上顶碗水,要万瓦没有掉,水没有淌。15岁起头顶礼膜拜训练少林功夫,巨细洪拳、少林精拳等,对刀、枪、剑、棍等样样精悉。经过习武,体格强健,龙马精神,记忆力加强,小学卒业以全县第一的成果,取得县长的表彰。

1916年秋,介入绵阳南山师范黉舍统考,其年事最小,但以第一名结果为登科,在校两年时候,总连结第一。为帖补生活,以帮教师改功课和投稿糊口度日,但还是以绵阳十二县第一名结果结业,后分到梓潼一所新黉舍任教,以后告退到成都进修。17岁又以第一的结果考入四川法政黉舍文学系,因为经济缘故,以第一名结果又考入四川省国立警监黉舍公费黉舍。今后,早上习武,日间上学,晚学诗词,生活渐趋稳固,跟随李药师问诊把脉,为人看病行医,因为持久生活贫寒,体质薄弱,十九岁正式更名范无病,意无灾无难之意。

河南发作旱灾,身怀少林特技的高僧,汝峰巨匠前去四川化缘救灾,海灯法师正在成都五岳宫街旁观汝峰巨匠扮演少林特技时,想习之,跟随很多天,但汝峰巨匠见告:“本特技概不外传,必需是我少林门生方可习之”。以示虔敬,请求以其胸燃32盏油灯,燃灯供佛,皈依空门拜师进佛习武,今后起头练“童子功”、“练精化气”、“练气化神”等,同年随师应回龙寺约请,向云禅僧人和丹岩白叟进修内外桩功,和少林套路,为往后少林武术奠基优越的基础。

1927年回成都,借宿同窗处,以写文章糊口度日,1929年由川军28军教官王体泉引见拜朱智涵道长进修少林拳和道家功等。三年后,考入成都北较场军官教诲团念书进修。终因看透人间,于1930年阴历尾月初八,正在成都昭觉寺内,投智光法师膝下,由智光法师剃度为僧,赐法名海灯,寓为苦海无边寻找飞行之灯,全身心投入空门,并正在昭觉寺受三坛大戒,学达摩面壁,参禅入定。每天读经解论,求师问法,研究佛理,弘法利僧,忠诚为释教事业作出奉献。日渐成熟,登上法座,为世人引经据典,并出任昭觉寺佛学院执教,兼授武术,并练习训练童子功,深得僧众的高兴和崇敬。并结识弘伞法师,弘伞法师原为俗家子弟,生于浙江省,清未修业于省垣,日思上进,且有才可以,擅演讲,后经黄兴引荐,插手孙中山同盟会,曾任新四军军长。

1937年,日本军国主义发起大规模侵华战役,海灯法师爱国之心由然而生,主张“念经不忘救国”,建立机构,引荐海灯法师卖力。一次豪情演讲,引发国画巨匠张大千的共识,成为密友,张大千绘制水月观音法像,并在作品上提写“念经不忘救国”,海灯法师一向收藏身旁。

1938年海灯法师授师命,到梓潼县七曲大庙山出任方丈,1942年,应省主席张群特邀,前去成都青羊宫到场全省擂台交锋,扮演“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等工夫,长达五分钟,惹起极大轰动,海灯法师正在梓潼方丈八年,个中黄山樵,郭志平,林森等政要人物皈依于海灯法师,并有名流赠字。蒋中正书“七曲山大庙 独一无二山”,于右任书赠海灯上师:“ 草生三经绿 花发一笼红”,戴传贤书赠“海灯大家:“品是青莲玉作心”,孙震书赠海灯法师 “拨苦取苦”,邓锡侯题赠海灯法师 :“天竺由辉”,刘文辉题赠海灯法师“祗舍壮严”把该寺打造成川西北名寺。

1945年秋,海灯法师寻师心切,出川前去少林寺寻师,正在寻师探友过程中,到了各大庙宇名寺,引经据典,教授武功,广接佛缘,到少林后,先是引经据典,后则演出武术,经少林方丈德意巨匠再三盛邀,于民国三十五年出任少林寺国术教授,悉数教授少林达摩剑,少林庖丁棍,少林内家拳和器械,后再度寻师至天台山,小住几年,其间受台洲群众厚望、推举列入浙江省武术演出赛,获得骄人成绩,后赴邀前去上海引经据典,听众浩繁,演武讲经,经上海武术协会主席、太极拳巨匠顾留馨先容,结识了中国近代武术巨匠王子平,他们二人心心相印,配合切搓武艺,海灯法师正在上海生活四年多工夫,为上海的释教事业和中华武术的发扬起到伟大的推进作用。

1956年,海灯法师告辞上海,应邀前去江西云居山,结识中国佛教高僧虚云老法师,听说,虚云大师是五晨天子的国师,拥有极高的声望,孙中山,袁世凯,蔡锷,梁启超均为其提过词。虚云大师引见京剧艺术家盖叫天了解,盖拜海灯法师为师,进修棍法,两个人成为至好。

1962年,海灯法师回四川,受到四川党政军领导人的迎接,《四川日报》、《成都日报》、《重庆日报》等,报导了海灯法师正在成都、重庆等地扮演少林武功,观众上万人。以后,法师的门生浩繁,传布武术。

1978年党的十一届三中全会后,各方面入手下手存亡断绝,百废待兴,宗教事业获得落实,次年,海灯法师被补选为江油县政协委员,继而补充为常委,1981年又补为省政协委员,时任省委副书记的杨超,对海灯讲:“您的武术是故国珍贵的文化遗产,要传承下去,特别是一指禅,二指功、梅花桩、童子功等特技”,与此同时提议正在江油建筑海灯法师武馆,教授武术,加强国人体质。

1982年秋,河南嵩山少林寺监院行正大家带门生前去四川江油重华镇海灯法师故宅,面请海灯法师回少林寺,重振少林武术,把中华武术踵事增华。法师于1982年12月14日由江油火车站动身前去少林寺。河南省人民政府宗教事务处约请,海灯法师常住少林寺讲经授武。


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