代放生文疏如何写，为何要代放生，如何去代放生

一、放生那天好

1、现在全国放生的活动很多，汉地也好，藏地也好。但是，放生这件事到底如不如法？有没有功德？是需要探讨的。索南松保大格西就放生讲的很好。放生戒杀是爱惜生命，是无畏布施。有无量的功德。所以每到初一十五或佛菩萨的节日就去组织放生。藏地的人放很多的牦牛、羊，汉地的人放鱼、乌龟、泥鳅、鸟等等。从大乘佛法的角度讲放生是为了成佛，从小乘佛法来讲是为了解脱。如果是为了自私的现世利益来放生，比如为了治病，为了发财等，从行为上来讲有一点点的功德，但是并不圆满。放生是需要清净的、圆满的。多数都是从市场上买来的。做生意的老板们很聪明，一到“好日子”他们就进来大量的动物，然后等着我们可爱的佛弟子来买，他们不认为我们的佛弟子是可爱的，他们认为这是一些迷迷糊糊的人、是傻瓜，他们的心相续里一点点良心都没有。天哪，我们和他们合作了，无形中反而做了一件助纣为虐的事情！更有甚者，一些卖动物的老板盯准放生的人，我们走了他们就开始捕捞、抓走。藏地也一样，那些放到山上的牛羊招来一些小偷，小偷把牛羊偷走卖掉或杀了卖肉。放生的地点不合适，恶业就来了。大家放生越来越多，卖动物的老板也越来越多，老板们都发了财。放生促成了产业，结果就成了一种放生的轮回。我们的动机上是好的，但在行为上却伤害了生命。慈悲很重要，智慧更重要，只慈不慧会因无明而造就恶业，还会成为一种迷信。放生的人不要因为信仰而迷失了本性，为了放生而放生是不如法的，功德很难讲。还有一些人放生后感觉不到立刻的效果，就会对佛法产生怀疑，觉得佛法没有加持力，诽谤了佛法，这是很难消业的！在修行的道路，为了众生的解脱、为了众生的成佛，放生还是要做，但一定要有很智慧的方法才行。生命是珍贵的，但所有的生命里，人的生命是最珍贵的！大家可以把放生的钱做一个合理地分配，比如，十分之一的钱用来如法地放生动物，剩下的所有的钱用来救助病人、穷人。无论是藏地还是汉地，都有很多的穷人，看不起病的人，因为没有钱看病或没有生存能力而挣扎的人，我们可以把更多的钱用于直接帮助他们，让他们健康、让他们对生命有希望，这也是救命也是“放生”。如果，他因为被救助而对佛法产生信心，从而走上解脱或成佛之路的话，那是更大的功德。另外可以平时喂喂小鸟，喂喂流浪猫狗也是一种放生的行为。这是一个大乘佛弟子应该做的事情。行也好、放生也好，不要太执着，否则也会成为贪心的一种。

2、亲妈，把青蛙放在在动物生殖岩生长的地方吧，他可以说是自然自然与生活条件，是生活好不好，他可以说是生活条件好他就生存下去，不会跑到其他地方去吧，你管他找不到来吃，他肯定找不到沈阳，带着其他食物来吃，他就会走的，人根本上是好像是人一样，好的好找吃的地方反正做安真，安安居乐业吧，我看是这样吧。

3、疏文桶没有区别。疏文桶是道教表筒的统称，就只有一种类型，不进行区分。道教表筒，也叫表文筒、疏文筒、表盒，是道教做法事向神灵呈达事情上表装表文的法物。相当于信封一样，装上表文，法事完毕后烧化，以此把所祈求的愿望上达天听，达到法事的目的。

4、伏以佛光普照，如秋月以当空。法化流行，若时雨之润物。所求皆

5、遂，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲。囗囗

6、省，囗囗县，囗囗名山，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，

7、沙门囗囗令据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修斋，植

8、福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛，极乐世界阿弥

9、陀佛，消灾延寿药师如来，现坐道场观音大士，十方三世无尽三宝，各

10、宝金莲座下。愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念弟子，叨生盛世，忝预人伦。

二、放生放生什么

1、光阴已过子息尚无一个。总因宿业深厚，现善微弱。致令子嗣缺

2、乏，不能慰承先启后之心。福慧浅薄，无由行爱物仁民之事。由是特发

3、诚心，恭就口口寺。启建佛七一堂，于囗囗月囗囗日开坛，恭请囗囗戒

4、德师僧，逐日称念无量寿如来洪名圣号，至囗囗日圆满。又于囗囗日，

5、设放普济孤魂焰口一堂。于囗囗日，设如意大斋一堂。又以囗囗元，助

6、修天王宝殿。以此功德，专祈佛慈加被，法润深滋。罪雾消而寿山耸峙，

7、石麟降而干蛊联芳。又祈祖祢同生莲邦，现生眷属悉增福寿。又祈雨顺

8、风调，民康物阜。干戈永息，中外协和。四恩总报，三有齐资。法界众

9、生，同园种智。恭干三宝垂慈，证明摄受。谨疏。时维天运囗囗年

10、觉得一定能存活的，买来放生，当真是好件事。朋友能有这个愿当真不错