楞严经把生命分成二个根本：一个是“生死轮回”的根本，就是我们心中的妄想；一个是“涅槃功德”的根本，就是我们真实的心性。如果我们还找不到涅槃功德的根本，那就永远不可能成就真实的功德，顶多就在生命当中，积聚一些善业而已。
智者大师说这叫“缘修”——跟三宝结个缘，“虽修善业心不安稳”。你永远活在这个阶段，你的生命就永远存在不确定；因为我们的心住在外境，外境是变化的——诸行无常；更可怕的是“诸法无我”，它要怎么变化，你作不了主，这跟过去的业力有关系。
我们今天想要突破过去的业力，只有一个方式：“把心带回家”——“不迷、不取、不动”，如此修持！
在本经的止观当中，有四个重点，诸位一定要记住，所谓的“内外、真妄”，这是实修的二个主题。
一，内、外。本经观察人生分成“外在的环境”和“内心的世界”，你要把它分清楚。外在的环境不是你能决定的，外在的环境只能认命，不要在外在的环境花太多时间，因为你改变不了。身为一个佛陀，他来到人世间，当他的家族被灭亡时，佛陀没有采取任何行动，根本没有办法！因果业力不是佛陀创造的，是佛陀发现的，我们花太多时间想去改变外境，只有浪费时间，它是一个不可能改变的东西。
人生要经营的是你的“内心”，人生要注意的是你的“未来”；活在“未来”，不要活在“过去”！
首先，你要把还在外境活动的心，赶快拉回来；将向外攀缘、住在外境的心，先把它拉回来。人世间会有痛苦出现、会有快乐出现，这一部分都跟过去的业力有关系——“万般皆是业，半点不由人”。一个人不能够学会认命，你就很难安定下来，因为你老是心随外境转，当善业起现行，你就很快乐；逆境现前，你就很痛苦。那你什么时候得到安定呢？
我觉得一个人要改变命运，首先第一件事情：对于过去的业力所显现今生的果报要认命；对于今生的因缘所要创造的未来，就不能认命，而是要主动积极，所以佛教徒是“有所放下，有所追求”！
有人说：“佛教徒很消极。”这句话只讲对一半。佛教徒对于今生的果报认命；但是对于未来，比谁都主动，必须要设定目标、发愿，然后去实践理想。对于来生，我们非常主动积极，而不是被动消极。
我们不要把心力放错地方，不要去改变一个你不能改变的东西。如果连佛陀都不能改变，你可以改变吗？今生业力成熟所呈现的果报：身体健不健康、贫穷还是富有、眷属是不是美满……这一部分完全要认命放下，因为当业力在释放的时候，谁都作不了主，所以你要看透人生，首先把在外境活动的心，拉回到你的内心世界，这是第一个，你要处理内、外的问题。
秋冬吃葡萄好处多多葡萄不仅味美可口，而且营养价值很高。成熟的浆果中含有着15%-25%的葡萄糖以及许多种对人体有益的矿物质和维生素。吃葡萄有什么好处呢？一起来了解一下吧。现代医学则证明，葡萄中所含的多酚类物质是天然的自由基清除剂，具有很强的抗氧化活性，可以有效地调整肝脏细胞的功能，抵御或减少自由基对它们的伤害。
此外，它还具有抗炎作用，能与细菌、病毒中的蛋白质结合，使它们失去致病能力。国外的研究证明，新鲜的葡萄、葡萄叶、葡萄干都具有抵抗病毒的能力。葡萄是一种滋补药品，具有补虚健胃的功效。身体虚弱、营养不良的人，多吃些葡萄或葡萄干，有助于恢复健康，因为葡萄含有蛋白质、氨基酸、卵磷脂、维生素及矿物质等多种营养成分，特别是糖分的含量很高，而且主要是葡萄糖，容易被人体直接吸收。
老年人胃气虚弱，胃阴不足；或患有慢性胃炎，胃口不好的人，每次饭前嚼食葡萄干6-9克，既能开胃口，又可补虚弱。胃虚呕吐的患者，可取葡萄汁一小杯，加生姜汁少许，调匀喝下，有止吐的功效。
声音嘶哑的患者，可取葡萄汁与甘蔗汁各一杯混匀，慢慢咽下，一日数次，也有一定辅助治疗的作用。对于高血压患者，则可取葡萄汁与芹菜汁各一杯混匀，用开水送服，每日2-3次，15日为一疗程。
民间用野葡萄根30克煎水服，用于治疗妊娠呕吐和浮肿，有止吐和利尿消肿的功效。还有人用新鲜葡萄根30克煎水喝，用于治疗黄疸型肝炎；可以作为一种辅助治疗方法。
葡萄叶可用于治疗婴儿腹泻。取葡萄叶适量，洗净，煎水两次后去渣浓缩成糊状，加面粉和白糖各一半，拌匀后制成软粒，再烘干或晒干。l岁以上的，每次服3-6克，日服2-3次；1岁以下的酌减。
葡萄性平、味甘酸，入肺、脾、肾经
有补气血、益肝肾、生津液、强筋骨、止咳除烦、补益气血、通利小便的功效。
主治气血虚弱、肺虚咳嗽、心悸盗汗、风湿痹痛、淋症、浮肿等症状，也可用于脾虚气弱、气短乏力、水肿、小便不利等病症的辅助治疗哟！~
葡萄中含有丰富的葡萄糖及多种维生素，对保护肝脏、减轻腹水和下肢浮肿的效果非常明显，还能提高血浆白蛋白，降低转氨酶。葡萄中的葡萄糖、有机酸、氨基酸、维生素对大脑神经有兴奋作用，对肝炎伴有的神经衰弱和疲劳症状有改善效果。