为什么经常放生财运还是不好呢

自古西藏密宗虽然和汉地佛教界没有多少接触，但是藏密却得到了汉地封建帝王的大力支持（藏地大妄语称这些支持藏密发展的皇帝为“文殊菩萨”化身）。元代自西藏并入中国版图以来，为了控制西藏，元、明、清各朝帝王皆对藏地采取怀柔政策，礼遇藏密的“活佛”大喇嘛。不少帝王、王室成员也亲随喇嘛学习密法，尤其是男女双修法，以便和后宫众多妃嫔淫乐，如《元史·哈麻传》记载：

西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法（男女双修法），秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝。帝习而喜之，“乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，唯淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧（喇嘛）出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外”。

即使是到了清代，情况仍然如此，如清代雍正皇帝提供雍和宫，供西藏喇嘛双修法，并在皇宫中供养搂抱女人的“欢喜佛”。《清稗类钞》谓：“大内交泰殿，即供奉欢喜佛之所。”在清代，“欢喜佛”曾被用来作为王室皇子们的性教育模型，“流弊所及，遂主淫风大甚，男女无别”。

太虚大师认为：封建帝王多信仰西藏密宗，但是藏密和中国僧众及民间信仰，没有什么关系。这一观点，不仅为我国史实所证明，同样也得到西藏密宗方面资料的印证，如藏密的根本典籍《那洛六法》一书说：

“本来密宗在昔日，只有帝王可修，（汉地）民间连密宗之名尚且未闻，遑论修持哉！雍正皇帝因敬重喇嘛之故，特将其自居之雍和宫供养喇嘛，作为喇嘛修法之地，由此可知密宗之宝贵、喇嘛之尊高矣！”（《那洛六法》59页，道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录）

与元、明、清历朝帝王礼遇扶植藏密相反，此阶段各朝帝王为了有利于自己的统治，对于汉地佛教均采取限制发展的策略。这种状况一直持续到民国期间，如虚云老和尚于民国三十二年（1943年）在重庆慈云寺开示说：

“如西藏喇嘛在中原弘法者，近来甚多，而政府特别加以崇敬，其意甚远。是否政府特别信仰，不得而知。惟对于中原青衣僧徒，则时加种种压迫，毁庙逐僧，不一而足。”

因此，历史上汉地的佛教大德没有出面批判西藏密宗，至少有三个原因：

第一，历史上汉地佛教界和藏密没有多少接触，即无多少接触，也就谈不上去破斥藏密了。

第二，由于元、明、清历朝中央政府扶植藏密，打压汉地佛教。在这种历史条件下，即使知道藏密实质上是附佛外道，汉地佛教界于自身的发展，尚且步履维艰、自顾不暇，哪有精力破斥藏密的邪见。

第三，西藏密宗所传的密法，是上师谋利的“法宝”，轻易不肯外传。

历史上，汉地佛教界对于藏密的了解，仅仅是些皮毛。直到民国法尊法师去西藏学法，翻译了不少藏密的根本典籍，如《入中论》《密宗道次第广论》等，汉地的佛教界这才有机会了解、探究藏密的具体法义，并得出一些结论。

民国以来，佛教界的部分大德，就自己所接触的藏密喇嘛及其法义，随其接触、理解的深浅，各有批驳，内容涉及藏密的方方面面……

------摘自 本悟著《西藏密宗的秘密 The Secrets of Tibetan Tantrism》

海涛法师：鬼道众生的故事-印度篇 序言

序言

这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信这是许多人都很好奇的问题。　

这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：「一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。」他们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。

其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心吝啬而多贪欲。一旦转世到了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有「饿鬼」之名。因为前世造作的善恶业不同，在鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。

面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己，不让自己随业流转，种下恶因；同时更应积极布施，广植福田，并且珍惜得生人间，又能够闻修佛法的机缘。

近年来电视风行灵异节目，制作单位为了收视率，多以夸张不实、惊悚吊诡的演出，让人对鬼道众生感到颤栗与恐惧。收看这些节目，只是满足好奇心而已，并不能帮助人们真正了解鬼道众生的世界。

今印经协会出版流通佛经故事选集——关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。期待此书能裨益社会，端正世俗错误的观念，以同情心看待他界众生，进而体会身为人的可贵，提升自己的生命层次利益世人。

生命电视台 台 长

中华印经协会 理事长

海涛法师