把鱼放生好吗

　　人们总是喜欢以自己的感觉来判断天气的变化。这不,立秋就要到了,可很多人还在被夏天的热蒙混着,所以在生活方式上还是按照夏天的方式生活。秋季怎么养生的问题都抛在了脑后。其实,立秋过后,人们更容易着凉,尤其是女性,更要保护好身体的各部位,这三个部位一定不能受凉。

　　后背凉席赶紧撤走

　　入秋后,自然界阳气渐收,阴气渐长,只有聚足阳气,才能正气存内,邪不可干,冬天就不怕寒邪侵袭了。后背上的督脉有温阳的作用,因此,养护阳气就要让后背暖一暖。睡觉还铺凉席的赶紧撤下来。

　　双脚穿凉鞋要穿袜,睡觉不妨也穿袜

　　头对风,暖烘烘;脚对风,请郎中。头部适宜保持相对低温,而足部应注意保暖。脚上有很多穴位,如足三阳经的起点,掌管着肝脾肾等重要器官,受风着凉自然会影响这些器官的正常工作。热水泡脚、入秋不再穿凉鞋都是暖脚的好习惯。还不舍得脱去凉鞋的人,一定要穿上袜子再穿凉鞋。手脚冰凉及体弱的人,不妨晚上穿双薄袜子入睡。秋天皮肤干,脚跟容易裂,洗脚后穿上袜子睡,还有很好的保湿效果。

　　肚脐拒绝露脐装,盖被不如穿衣

　　初秋的天气,早晚凉,白天暖,没有夏天的汗流浃背,也没有冬天的寒风瑟瑟,爱美的女性自然不会放过如此秀身材的好时机,于是,露脐装还是街上一景。肚脐归属任经,对女性而言,私密重要的器官都归这里管,风寒入侵会诱发痛经等妇科疾病。晚上睡觉喜欢蹬被子的人就别指着被子护肚脐了,还是穿上睡衣更保险。

印光大师说故事：印光大师说故事 96、高声念佛 含笑往生

　　96、高声念佛 含笑往生

　　安徽石埭县徐母杨太夫人者：徐居士国治之生母也。其性情孝慈柔善，明敏果决，事父母，事舅姑，相夫教子，持家处事，一一皆悉堪作闺阁典型，女流师范，方之古烈女母仪、贤仁、明智诸传，殆无愧焉。幼即奉佛，老而弥笃。其子三：曰国华、国钧、国治，各受职于政商二界。国治在天津，欲长侍膝下，于民国十年，迎养至津，遂持长斋，受优婆夷戒。从兹念佛益精进，颇有瑞征，恐不求一心，专希瑞相之愚人受病，故不录。是秋，安徽水旱奇灾，省长电调国治襄办赈务，以八年在京，办有成绩故也。国治不忍远离，夫人责以大义，促令速去，以救灾黎。国治在皖年余，夫人有病，不许书信言及，恐远道来省，致误赈务，并嘱国华、国钧劝募，以己私蓄，倾囊相助，蒙大总统题颁匾额，与慈惠徽章。

　　十一年赈务毕，皖宪仍絷维国治，乃复迎养皖垣。以年已七十有四，精神衰颓，亲戚中有劝开斋者，夫人曰：「我宁茹素而死，决不食肉而生也。」至今春，病日笃，而神智清明，念佛不辍。谓国治曰：「余于世事，艰苦备尝，故无恋慕，心中唯有念佛一事而已。」又曰：「每一发热，痛苦异常，一想到西方极乐世界，则顿觉清凉矣。」二月廿一，命请僧来寓念佛，以助往生。令将己衣物，尽行变卖，供养三宝。问国治曰：「何日去最好？」国治答以后天是斋日，最好。历数时曰：「余已见释迦牟尼佛，及在津所供之佛菩萨，何独不见接引佛乎？」国治曰：「时至则见矣。」次日，仍复随僧念佛，至廿三黎明，念佛僧福海师曰：「夫人神志气象如常，一二日内，尚不能去。」至巳刻，国治请一接引佛供床前，曰：「阿弥陀佛来矣。」夫人闻之，生大欢喜，起坐瞻视，高声念南无阿弥陀佛数声，即结印含笑而逝。国治与诸师，及眷属，犹高声念佛三句钟，始举哀，及沐浴换衣。香气馥郁，有友来吊，于门外即闻之，叹为稀有。三日入殓，面貌比生时更加光彩，顶犹微温，四肢柔软，以数珠置手中，乃屈指握之。

　　猗欤懿哉！若夫人者，可谓宿根深厚，现行精纯，又得其子国治，多方辅助，故令净业成熟，得遂往生之愿。(增广下．徐母杨太夫人生西记)