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放生，或许是中国最神秘的一种文化。

一方面是令人困惑的诡异，一边放生乌龟还要给乌龟磕头。

无锡哪个寺庙可以放生龟

一方面是放生者在放生时嘴里念念有词，宛如在进行某种祭祀仪式，让人看了虔诚又肃然起敬。

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由于人人都想通过放生获得功德，导致如今功德大通胀，放生陷入内卷大旋涡，甚至已经卷到超乎想象了。

最近无锡就有一群人，在城市河道里放生矿泉水。

放生乌龟有什么注意事项

他们用小车拉来几箱冰×牌矿泉水，站在岸边拧开盖子咕嘟咕嘟地往河里倒。

这一放生矿泉水的行为让全国网友都震惊了，仿佛打开了新世界大门。

有人疑惑，矿泉水也能放生吗？

但在人们的想象之外，如今的放生行为，概括起来就俩字：

混乱

放生乱象

在你的想象中，放生或许是意林扉页里的一则暖心故事，或许是读者里的一则文摘。

行文者通过讲述少年救起落难动物再放生的故事，升华“真善美”的主题。

但你有所不知，在如今，放生已经超出了放生点鱼、虾、乌龟的范畴。

什么牛奶、酸奶、食人鱼、清道夫、鳄鱼、老鼠、毒蛇都能放生。

“求德若渴”的放生者们试图用这些东方神仙以前没见过的工业产品和新颖物种弯道超车，一举刷新行善积德的大数据。

古代著名恶神、年年需要百姓献祭女儿的河神不会想到，有一天自己能品尝到草原牛乳的味道。

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而他们之所以会放生牛奶，理由是“牛奶细菌含量很高，都是生命”。

按照我国牛奶最低细菌数200万个/毫升的标准，一盒250ml的牛奶有5亿个生命，属实功德无量。

除了奇珍，放生也不能少了异兽。2021年9月，在无锡武安市，有俩人往当地的口上水库放生了两条鳄鱼幼崽。

据二人交待，放生鳄鱼是为了赎罪。

但讽刺的是，因为水库水温过高，鳄鱼无法生存，在短暂的横行霸道后，捞上来的时候，它们已经死了。

而在我国的宝岛台湾，放生不仅是积累功德的行动，也是驯化野生动物的神迹。

一群放生者在比丘尼的带领下，在大坪顶社区路边放生6大袋毒蛇。

当地大坪顶社区的居民听到这一消息后，纷纷出来阻拦，大骂这群人放毒蛇，真是不要命。

但带队的比丘尼声称这些蛇被经文加持过，无毒。

今年因为放生矿泉水上了热搜的无锡，则一直是放生界的前卫艺术家。

2021年6月，在无锡，为了经济实惠地积累功德，一位放生者在河道里放生了一千条鲳鱼鱼苗。

所谓的“鲳鱼”，其实是来自亚马孙河的凶猛外来物种红鲳鱼，俗称“食人鲳”。

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而在她更前的无锡放生前卫艺术家，还因为放生进了派出所。

2007年的无锡市鳖头镇，11月14日下午，106国道上，一辆面包车停在路边。

车上下来5人，他们分别拎着一个塞满大老鼠的铁笼，沿着田埂放生。共174斤的老鼠吱哇乱叫，顺着田地四处流窜。

有的老鼠跑到村民家里，一个飞跃跳进了米缸；有的老鼠在村里追着人跑。

随着一声“有人在村里放老鼠”的呼喊，上百位闻讯而来的村民包围了放鼠者，将他们扭送进派出所。

如果说上述行为是因为放生者缺乏基本常识而盲目放生，

那有些放生行为，只顾着放，却忽略了生，就完全可以说是杀生。

锦鲤作为近年来运气火热的象征，不少放生者对其趋之若鹜，但把它们丢进入无锡，是真正一直游到海水变咸的物理超度。

某些倒霉的鱼类也会因为某个人类的节日提前见了佛祖。

母亲节当天，几位母亲驱车带着自己的孩子去海边放生鲫鱼。

我们经常听到老鹰为了让幼崽学会飞行，把它们从悬崖上踹下去的故事。这群母亲，放生鲫鱼可能是出于母性的选择，让幼小的孩子，认识到生命的残酷，而不是常识的缺失。

在虔诚的祈祷下，放生的常用场地，也可能变成刑场。

去年8月，有人拍到无锡一放生者在河边诵经半小时后，才把已经因为缺氧死掉的鱼从袋子里拿出来，丢到河里放生。

同样的，有人在一片充斥着垃圾、水浑得连变异后的哥斯拉也扛不住的废水中放生乌龟、鱼苗等等。

在佛教文化中，放生的本意是赎取被捕之鱼、鸟等禽兽，再放于专用的放生池或者山野之中。

根本目的既有解救生命之意，也有消除罪孽的意思。

而这群人为了放生不择手段，却忽略了放生的根本目的，显然是不能算放生的。

他们执着于放生，只是因为他们认为放生是一种人生的，开了就能在事业上飞黄腾达，生活上顺心如意。

那都是什么样的人在放生呢？他们自己给出的放生理由又是什么呢？

顺着放生者们的讨论，我找到了放生者大量聚集的放生吧，在这里，你或许能找到一些答案。

执着放生的人们

这四个字的意思是：当你看到或听到别人作善行培植福德的时候，自己的内心也随着发出赞叹。

而点进吧友们的个人主页，会发现他们的ID大多寄托了自己的美好愿望，比如“改头换面，清新人生，感恩万物、厚德载物”。

也有相当一部分吧友热爱传统文化和佛教文化。

放生吧的主流帖子有三类，分别是记录放生行动的、记录放生心得的、把放生当工具获利的。

第一种是记录放生行动的，这是吧里最为常见的。

看见一个快干涸的水塘，里边有不少鱼苗，捞起来给放生了。

搞环境工程的学者，通过放生河蚌来净化当地水质。

把放生当成一项事业，每天打卡放生的人也不在少数，有人甚至不惜斥巨资包一艘船放生。

第二种是记录放生心得的。

这一部分帖子，有点戒赌吧的味道。

一个烂赌鬼，输光了钱，不想活了，通过放生，人生走上正轨了。

有的老哥离婚了，走不出阴影，通过放生救赎自己。

他们还会在贴吧里讲动物救人的故事，奉劝大家多放生。

林场里，大树倒下砸到了楼主他二叔，二叔的马把二叔拖到了山下的医院。

这一类放生者，他们不求回报，只为拯救生命。

放生在他们眼里，不仅是一种拯救生命的行动，更是寄托了他们人生轨迹中的喜怒哀乐与爱恨情仇。与其说他们是在放生动物，不如说他们是在自我救赎。

而与他们对应的，是第三种功利心重的工具放生派。

他们把放生视作一种“包治百病，无所不能”的利己工具，只在需要时使用，带有强烈的目的性进行放生。

得了灰指甲要去放生，身体长瘤了要去放生，头疼要去放生，事业不顺要去放生，家庭不和睦还是要去放生，放生就是神迹。

·有人通过放生治好了类风湿病

这些人的核心纲领是放生是汲取功德的工具。

至于放生的是什么东西，动物被放生后的命运，他们根本不关心。

放生在他们眼里，成了刷功德点数的行动，是一种自我满足式的欺骗，与其说他们是在放生动物，不如说是喂饱心中的鬼。

所以你能看到，无所不用其极的放生方式出现了，甚至还出现了一条代放生的产业链，“18888元代放生一只甲鱼”已不是新闻。

这跟在电影道士下山里，沉船杀了师母和其情夫的何安下，在佛祖前疯狂叩首赎罪是一样的。

当经济下行之时，一些人把未来的希望寄托给虚无缥缈的放生，但放生这一行为，在他们那里，已经与信仰无关，甚至都剥离出了佛教的理解范围。

他们口诵阿弥陀佛，却为功德行杀生之事，这不是拯救生命的善举，这是由无知、欲念、功利构筑成的愚昧行为。

设计/视觉Elaine

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