放生具体步骤广州放生草鱼的功德【放生泥鳅一般放几条好】

编辑:admin 发布时间:2023-08-11 浏览:291次
【广州放生具体步骤】「上海放生鲤鱼」「放生泥鳅一般放几条好」提供放生、全国代放生服务大量放生迅速改变命运女子花巨资放生,是“慈悲”还是“可悲”
近日,一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资,从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量,爱护众生的生命”,也有反对者炮轰其“盲目放生,会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示,6000多只羊全部放生到色达草原,大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的野生动物保护法中,已增加了关于放生的条款,规定放生避免对生态系统造成危害。(9月10日中国网)

自己放生和寺庙放生的区别

“中国式放生”不是慈悲,而是可悲。花510万放生,除了说这姑娘有钱、没常识,大抵也是真的善良吧。如同之前有人将淡水鱼放入大海,将外来物种放生在脆弱的环境,这样的不良“放生”现象被人们形象地将其称为“中国式放生”。放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。孟子说:“见其生,则不忍见其死,闻其声,则不忍食其肉,是故君子远庖厨。”但是,像这位姑娘,大规模放生必定会对当地生态系统造成危害,导致生态不平衡,那么多的动物可能会一次死掉,这样就有悖初衷,不是放生,而是杀生了。

家养龟放生河里还能生存吗

放生规模越来越大,有可能会催生更严重的“放生产业链”。现在国民生活水平大大提升,越来越多的善心人士有钱通过放生表达自己的善意。有些人为了完成自己放生动物的心愿,与动物经营者预订下需要的动物,而经营者则根据市场的需求,向那些捕猎的人下达订单。此后,捕猎者会按订单去捕捉所需要的动物,然后将捕捉到的动物卖给经营者,经营者便再把动物卖给放生者。如此往复循环,就这样形成了这样一条由放生而催生的新型的恶性循环产业链。放生鱼苗的功德动物何辜?我们来分析一下这条产业链,放生者完成了心愿,捕猎者用猎物换得了金钱,经营者也获得了利益,而倒霉的自然是那些野生动物了。这样周而复始,有很多的野生动物在捕捉者的圈套、夹子、诱惑中受伤或是丧生,这样的放生不仅达不到“放生”之目的,在某种意义上还间接地造成了杀生。这些动物们多么的无辜!就因为人类偶然的善心?温江适合放生的地方正规的放生要在综合考虑环境、地域、生存等多种因素后,找到合适的放生地进行。要使这些被放生的动物重获新生,至少得满足三个条件:动物本身能够适应放生地的环境和气候;放生地有其足够的食物源;所放生的物种不是外来物种入侵,不会对本土物种造成伤害。在满足这些条件之后,还要看所放生的动物本身的身体条件如何,如果是受了伤的一定要将其调养好才能够去放生。

供僧和放生哪种果报大

不要让放生“招黑”。不要让人类偶然的善心损害动物的生命。花钱放生不代表慈悲,救助生物才最重要!钟茂森:每日坚持护生,不与虫蚁众生结命债的方法导读:钟茂森:每日坚持护生,不与虫蚁众生结命债的方法「世人举足动步,无不是罪」。这世间人,没有学佛的,没有接受到因果教育的,确实举足动步无不是罪。「即以行路而言,一生误伤物命,不知几千万万矣」。这个...钟茂森:每日坚持护生,不与虫蚁众生结命债的方法「世人举足动步,无不是罪」。这世间人,没有学佛的,没有接受到因果教育的,确实举足动步无不是罪。「即以行路而言,一生误伤物命,不知几千万万矣」。这个不要问别人,就问自己就晓得,在过去如果没学佛,不要说主动、故意去伤害物命,就是误伤的物命,都不知道有多少,可能一脚踩下去的时候,已经好几条生命都命丧黄泉,死得非常的凄惨,所以怎能够不留神?「曾见沙弥律中,有行步不伤虫蚁咒,甚为简易,宜於每日清晨,未下床时,先默念佛号数声」。这是用沙弥戒律里面的威仪门,二十四门威仪里面它提到的。这个我们在家人也应该学,为什麼?提起我们护生的慈悲念头,因为如果不留神,难免无意中伤害很多的物命。
行步不伤虫蚁咒,这是求佛的、求三宝的加持,让我们在走路当中不要伤害到生命。这种真实的愿心,自然感应咒力加持,使到我们真的能够做到不跟众生结这些命债。这个做起来很简易,每天早上起来的时候,还没下床,就先合掌默念十句佛号,然后再祝愿,祝愿有一首偈子,「从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若於足下误伤时,愿汝即时生净土」,有的书是说「若於足下丧身形,愿汝即时生净土」。这是什麼?祝愿这一天从早到晚,这些众生自然都能够避开,不要被我伤害,如果万一误伤了众生,也希望它们能够立刻蒙我这个愿力,蒙阿弥陀佛的愿力加持,往生西方极乐世界,你看发出这种良善的心。这种心就会有力量,它就加持,不信大家可以试试看,你每天这麼做,真的会减少很多误伤众生的这个问题。「随持咒七遍」,然后再念七遍咒,这个咒很简单,「唵地利日利娑婆诃」,念七遍。「持过七遍,然后投足於地,则无误伤之患。按此咒,不问智愚,人人可诵,子弟六七岁时,即宜教之,习惯,则仁慈之念,自幼培植。未始非鸡鸣而起,孳孳为善之助也」。这是养成一个习惯,一开始可能有好几天都是忘掉,但是不要紧,慢慢的去练,慢慢养成习惯,你就早上一起来第一念头就想到护生。咒子也很简单。如果孩子从小就受到这样的训练,他习惯了之后他仁慈之念就深厚。仁慈是品德,一个有仁爱心的人,他品德就会很好,自幼就能够经过这样的培养,他将来长大了必定是一位仁人君子。所以这难道不是黎明即起,孳孳为善的辅助吗?所以佛化家庭你看多重要。佛陀教育从小就给小孩加上去,让他养成一个慈悲的、利他的价值观和宇宙观,这样多好!文档恭录:文昌帝君阴骘文研习报告(第三十五集)2008/12/12钟茂森博士主讲档名:52-297-0035上海放生鲤鱼,放生泥鳅一般放几条好,南京哪里可以放生鱼类

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