如何科学放生动物，科学家到底如何看待宗教

一、几点放生乌龟最好吉利

1、位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学，是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年，贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达克领衔，成立了宗教研究所，致力于对当代宗教与社会关系的实证研究。短短3年时间，该所就吸引了6名专职宗教社会学家加盟，申请到科研经费500多万美元，俨然成为宗教社会学重镇。该所的一个重要课题，叫做“中国价值观实证研究”。从今年9月开始，本报专栏作者魏德东博士以博士后的身份加入该项目，工作时间为1年。我们邀请他就在美期间对宗教问题的所见所闻、切身感受以及思考探索随时传来，与读者分享。也欢迎各界朋友对这个专栏提出建议和批评。

2、在贝勒大学，我感觉最有意思的课程叫宗教社会学前沿讲座。该课程的时间为周四下午，在全美范围内每周邀请一名活跃于学术前沿的学者与研究生座谈和公开讲座，遇到时髦的话题，地板上都坐满了听众。9月20日的主讲者为纽约州立大学水牛城分校社会学系的助教授伊莱恩博士。伊女士2004年获康奈尔大学社会学博士学位，2006年在牛津大学出版社出版《韩裔美国人福音派:市民生活的新模型》。最近3年，她主持了一项调研课题，叫做《精英研究型大学中自然科学家与社会科学家的宗教与灵性》，其研究成果被《今日美国》、《华盛顿时报》、《新闻周刊》和《自然》等众多顶级媒体所报道，据她说新华社也有过采访，但我没查到相关文献。她这次演讲的题目就叫：《实验室里的上帝:科学家到底如何看待宗教？》

3、通过调查，伊莱恩有这样一些新的发现：

4、与1969年的一个调查比较，精英大学中的科学家信仰新教的比例由39%降到15%，无宗教认同的比例由36%上升到52%。

5、科学家与全美人口的宗教归属比较:全美归属福音派新教的比例为9%，科学家为7%；全美无宗教归属的比例为6%，科学家为2%；全美归属犹太教的比例为2%，科学家为9%；全美国黑人新教徒为10%，其中科学家为2%。

6、在宗教与科学的关系上，科学家大致分为3类：约15%的科学家认为两者永远冲突，约15%认为永远不冲突，约70%认为有时冲突。

7、科学家认为宗教有好坏之分。所谓好宗教，指适应性强、个人化、提出道德原则、信仰多样、安居一地的宗教；所谓坏宗教，则指僵化、组织性强、提出道德命令、强迫信仰、四处硬闯的宗教。

8、伊莱恩在结论中强调了两点。第48%的科学家信仰宗教，这是一个很高的比例。第在谈论宗教与科学的关系时，或许灵性(spirituality)是比宗教更好的概念。尽管52%的科学家不认同宗教，但67%的科学家认可灵性，典型的灵性包括具体的信念、精神习练、灵性经验，但不需要外在的他力。灵性概念似乎比宗教更能反映科学家的精神状况。

9、伊莱恩的这项调研，有些数据印证了一些固有的看法，如犹太人中科学家的比例很高，黑人中则较低，科学家保持着很高的信仰比例，等等。

10、这项调查的某些数据则有些出人意料，颇为发人深省。如科学家中新教信仰者的比例大幅度降低，无宗教认同者的比例明显上升，就与很多人的印象不符。而近30年来在美国公众中盛极一时的基督教福音派，在科学家中则只有7%的市场，说明福音派实际上受到科学家群体的排斥。而科学家对所谓好宗教、坏宗教的判断，也旁证了这一点。随着这些数据的公布，相关的意义阐述及争论估计也将出现。

二、自己去放生念什么经咒最好

1、
问：动物骨灰如何处理？应在几天后处理？

答：动物神识离开它的身体比人要快，一般人大多数大概是八个小时。八个小时，虽然断气了，他并没有走，我们俗话讲，他的灵魂还在，没有走；最安全的是十二个小时之后。所以在这个时间，你给他念佛、给他助念，非常有效果，这是个关键的时刻。他要能接受，善根发现，真的可以往生。纵然不能往生，他可以减少痛苦，所以这是好事情。动物对身体的留恋不像人，比人看的比较淡一点，所以它的时间就很短。在我想像，顶多不过是一个多小时，它的神识就离开了，超过一个小时的，决定不多。

那骨灰的处理，可以把它埋葬。有时候没有办法焚化，我们看到小动物死了之后，我们就把它埋起来。我在澳洲，刚刚到那边去没有多久，有只鸟死了。我们就在院子里面，院子里靠围墙边上，挖个洞把它埋起来。另外一只鸟，大概是它的配偶，就在那个地方转来转去转了三天，我们很感动！现在人的夫妻不如鸟，好感动，三天之后才离开！你看低着头就在那个地方转，非常感人。畜生还有情有义，人都没有了。（净空法师.答香港参学同修之五十八2006/12/15）
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2、选择适合环境的物种动物放生必须选择适宜的、符合动物生活习性的环境。山区动物不适宜在平原放生，南方分布的鸟类不适宜在北方放生。一些南方蛇类，特别是五步蛇、眼镜蛇等有毒蛇不能在北方放生。家养的鸟类不宜放生到野外。

3、不要随便放生的物种不加选择的动物种类，不适宜的放生环境可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵，其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。按照《中华人民渔业法》等相关法规，在公共水域投放或养殖外来物种，必须经过渔业行政主管部门论证和批准。以下物种可能破坏生态环境，请大家在放生的时候慎重选择：巴西龟：生长速度快、高繁殖、易存活，如果大量放生到野外并繁殖后，就会掠夺其他生物的生存资源。现在巴西龟已经被世界自然保护联盟(IUCN)列为世界最危险的100个入侵物种之一。

4、福寿螺：从阿根廷传入的福寿螺，有些人把它放生到水沟湖泊，结果危害了大自然。因为他不仅繁殖力强且生命力亦很强韧，假若幼螺刚好遇干旱，他还会紧闭壳盖休眠，而且可长达半年之久;而成螺又会侵袭幼嫩植物的幼苗，现在湖泊水沟都可以轻易的发现他们的踪迹。

5、非洲大蜗牛：学名褐云玛瑙螺，也就是人们常说和常食用的东风螺、菜螺、花螺、法国螺。非洲大蜗牛是一种繁殖很快的大型陆生贝类，它们危害农作物、蔬菜，危害生态系统，而且还是许多人畜寄生虫和病原菌的中间宿主。

6、红尾鲶：又名红尾猫、狗仔鲸，原产亚马逊河，喜食动物性饵料，食量惊人，生长快速，应放于大型水族箱中饲养。红尾鲶属于肉食鱼类，成年的红尾鲶非常凶狠，对一般的本地鱼类的生存非常有害。这种鱼属外来物种，一旦放生可能影响生态平衡。

7、雀鳝：它是世界十大凶猛淡水鱼类之根据资料记载，最大的雀鳝能长到2米，而且喜欢食用别的鱼类。雀鳝出现在公共水域是非常危险的，极有可能危害到本地其他鱼类的生存问题。再加上雀鳝的卵含有剧毒物，人吃了后会死亡的。随意放生雀鳝会留下严重的隐患。

8、清道夫鱼：是原产于亚马孙河流域的杂食鱼类，属鲶鱼科，又名吸盘鱼、垃圾鱼、琵琶(鼠)鱼。该类鱼种作为观赏鱼引进中国市场，它的生存能力强，以吸食藻类、底栖动物和水中的垃圾为生，并能大量吞食鱼卵和鱼苗。据报道，有「清道夫鱼」之称的热带鱼，最近入侵长江水域重庆段，对长江、嘉陵江原有水域生态平衡构成威胁。这种鱼一旦发展成种群，将严重危害本地鱼类种群，带给当地水域生物链灾难性的破坏。

9、兔子：繁殖力极为惊人,一对兔子一年可繁衍出百只或更多的后代。陕西吴旗2001年爆发了严重的兔灾，给生态环境造成了严重的破坏，同时严重破坏了农作物的生产。国内陕西、内蒙、等地都曾爆发兔灾。

10、鼠类：常见的种类有30多种，繁殖力惊人，一只老鼠一年要怀8次胎。老鼠带有200多种病菌，其中可至人死亡的有50多种，它能传播多种疾病，如鼠疫、汉坦病、斑疹伤寒等，鼠疫是由鼠疫杆菌所致的烈性传染病，病死率在30%至100%，有史以来，世界上死于老鼠传播的疾病人数远远超过直接死于历次战争者。此外老鼠能大量糟蹋粮食。