放生仪规完整版念诵，放生如果不念佛号只是放可以吗？中国佛教放生网_放生

一、南京放生鱼苗批发市场

1、答：当然可以，这样有救命的功德，不过它肉体生命要救，它的法身慧命更要救，没有帮它念佛只是放生，你救了它肉体的生命，将来你长寿健康，云端佛学，生生世世跟你结好缘；如果你对它念佛持咒，它往生极乐世界，种下成佛的种子，将来生生世世彼此更结了法缘。

2、老和尚慈悲！禅宗寺院做早课和晚课的时候，拿出相当的时间念佛。早上念观世音菩萨，晚上念阿弥陀佛。不知道为什么这样安排？

3、早殿晚殿，早念观音晚弥陀，这一切的仪规、念诵，都是为摄心而设。这是一点。

4、第二点呢，《禅门日诵》兴起的时间不是很长，大概从明朝开始，才有固定的念诵。在此以前，禅宗的寺院不是天天上殿。它是逢五就上殿，逢三就说法。当然这也不是固定的，每个寺院的情况各不相同。

5、最早的禅宗寺院只有打坐，而且也不一定有这么多的规矩。按照《百丈清规》的要求，每个寺院有个僧堂，僧堂就是出家人住的地方，也是出家人打坐的地方。你究竟打坐还是不打坐，都希望每个人自觉，所以它叫“勤惰由人”。你懒惰也好，你勤快也好，由你自己。因为那个进修的人，都是上根的人，是利根基的人，都对自己有严格的要求，所以无需设许多的功课。

6、越往后，人的根基越差，所以有的祖师不得不煞费苦心，把修行通过一定量的要求来落实。早晚功课就是个量的要求。不管你多懒，你早上三点半钟或者四点半钟，你一定要起来。你不起来我就拿板子打你，是量化的要求。

7、那么这个功课究竟怎么把它组成呢？就用几个经，几个咒，又是一段佛号，又是一段发愿，慢慢地形成这些仪规。这也是一个渐次发展的过程。实际上就是把我们的修行来量化，有个量上的要求。

8、所有这些内容，早晚的功课，它都是求佛菩萨、护法神加持摄受这个含义。因为修行的人也会遇到种种的障碍、种种的魔境，所以早晚要求佛菩萨来加持，求护法神来帮我们驱除魔障。你看那些念诵的内容，就可以知道设这个课程的用意是什么。

9、

洪江区大兴禅寺放生仪式由释嘉慧法师主持。他向善男善女讲述了放生的意义和功得，放生可救护众生，常如己想，得生安养。举行完放生仪式后，旅游协会全体成员到大兴禅寺祈福祷告；吃过斋饭后从大兴禅寺下嵩云山修的新道，看了正在修建的中国•洪江世界佛教文化之窗的药师祈福殿；最后，全体成员乘车去洪江电站漂排，体验横岩库区美丽的生态竹林风光。（稿源：红网）

10、先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

二、2023年最佳放生吉日查询

1、香赞杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。

2、南无清凉地菩萨摩诃萨三称、三拜

3、持咒南无大悲观世音菩萨三称

4、大悲咒（一…三遍）、心经（一遍）

5、（自始至此、大众同念。此下至念弥陀圣号之前，皆为主法一人自念）

6、启请香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

7、弟子、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住佛法僧三宝。

8、十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中、陆上、空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。

9、授与三皈（僧用）发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受

10、称名南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。