宁波哪条江河最适应放生鱼，宁波阿育王寺举行晒经法会

一、江西哪里可以放生鱼苗

1、界源大和尚述说晒经的重要性

2、大菩文化浙江讯7月28日，宁波阿育王寺在藏经楼举行晒经活动。

3、藏经楼里，僧众在阿育王寺方丈界源大和尚的带领下将清朝皇帝御赐的《乾隆大藏经》从藏经柜中请出，顺次传至晒经桌上。

4、晒经前，界源大和尚述说晒经的重要性，讲解晒经过程中需要注意的事项。

5、法师们和一百多位晒经者戴着口罩和手套，恭敬地把经书从匣中请出，然后一页一页地慢慢挑翻经书。晒毕，再把晒好的经书重新装入藏经柜中，并放入特制的装有防虫防霉中药的布包。

6、农历六月初六是佛教传统的“晒经节”，亦称“翻经节”。相传玄奘法师去印度取经，归来途中，经书不慎落入水中，捞起后将经书散于石上晒干，而这天正好是六月初六。后来为纪念玄奘法师西天取经之艰辛，佛教寺院特于六月初六将经书从柜中取出，逐页翻开并拂去灰尘，重新装匣放回。在翻经的过程中，可以让正在发生的虫害霉害中断，起到保护经书的作用，“晒经节”因之又被称作“翻经节”。另晒经也有“晒经度众生，功德大无穷”之意。

7、今年六月初宁波地区正处于梅雨季节，空气湿度高，阿育王寺常住经商讨后，决定将晒经活动推迟至出梅后。

8、普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老

9、2018年2月2日23时10分（佛历二五六一年十二月十七日），普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老于普陀山普济禅寺安详示寂，世寿九十六岁，僧腊八十七年，戒腊八十四夏。宁波市佛教协会致唁电悼念，唁电全文如下：

10、惊悉普陀山佛教协会咨议委员会主席、普陀山普济禅寺首座道生长老于佛历二五六一年十二月十七日在普陀山普济禅寺安详示寂。我会同仁不胜悲悼，谨电致唁！

二、什么日子去放生

1、作为当代佛门耆宿，道生长老一生爱国爱教，腊高德勋，道心如磐，持律冰雪，修行度众，弘法不倦，为佛教事业的发展奉献了毕生心力，深受国内外广大信教群众的爱戴，慧灯朗朗，功德巍巍。

2、长老与宁波佛教亦有深缘，曾三度参学天童禅寺，二次驻锡五磊寺，回普陀山后，长老仍心系甬城，多次亲临，关心指导丛林建设和僧才教育，惠赐墨宝，勉励后学。对此我们将永远铭记于心，感念不忘！

3、祈愿长老莲登上品，不舍众生，乘愿再来，续化娑婆！

4、普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老安详示寂世寿96岁

5、普陀山佛教协会咨议委员会主席道生长老治丧委员会名单

6、全体诸师在大鉴堂向诚信方丈告生死假

7、希望诸师能在禅七之中放下万缘精进用功有所收获

8、大菩文化浙江讯禅七的起源，来自佛陀成道前，在菩提树下自誓：若不成道誓不起此座！经历七七日精进不止的禅修，终于降伏魔怨、勘破根本无明、证得无上正等正觉。

9、中国禅宗丛林举办的禅七法会，简称打禅是受佛陀成道的启发，发明的一种精进专修的方式。借冬日万物归藏之机，全寺僧众放下其它杂务，不上早晚课，不搭衣过堂，每日昼夜精进，制心一处，忘我参究，克期求证。

10、为什么是“打七”？不“打六”、“打八”呢？有其深层次的含义——打七是要打我们的第七识末那识。第七末那识是轮回的祸首，因为它执着现前虚妄的身心为自我，安于此三界牢宅而不思脱离，所以修行即要破除此第七识达到解脱。因此打七又称为“打七识”。