重庆放生一般在哪里，重庆华岩寺举行放生法会庆方丈道坚大和尚寿辰

一、2024年兰州放生的地方

1、重庆华岩寺方丈道坚大和尚50岁寿辰

2、华岩寺监院德印法师拈香礼佛

3、德印法师拈香主法带领在场四众弟子同诵八十八佛

4、德印法师为放生洒净祈福

5、大菩文化重庆讯1月30日（农历腊月十四），重庆华岩寺为庆祝方丈道坚大和尚50岁寿辰，举行普佛、放生祈福法会。

6、早6时，华岩寺大雄宝殿内供果飘香，梵音荡漾，华岩寺常住法师、弟子及重庆佛学院师僧齐聚华岩寺大雄宝殿为道坚大和尚祈福祝寿。监院德印法师拈香主法带领在场四众弟子同诵八十八佛，并以此功德回向给道坚大和尚，祝愿道坚大和尚生日快乐、道业早成、法体安康、闭关圆满。

7、上午10时，在弘法楼广场举行放生法会，近200名法师和善信参加。德印法师率两序大众虔诚诵经持咒、称念佛名，为各类生灵罪业清净、堪闻妙法，并为他们焚香洒净、忏悔，皈依佛、法、僧三宝，开示妙法。仪式圆满后德印法师讲到：“今天是师父上人的生日，师父在关中精进的修行，作为弟子能够回到华岩寺为他老人家庆祝生日并放生，也是敬一片孝心。在此我们虔诚祈愿诸佛菩萨佛力加披，祈愿师父上人在关中一切顺利、一切安康，也祝愿在场师父的徒弟和居士都吉祥如意，如意吉祥！”随后大家将各类生灵带到适合的场地放生，整个法会现场法喜充满，殊胜圆满！

8、华岩寺自道坚法师升座以来，荷担如来家业，振兴华岩家风，特别是历年来开展的一系列弘法利生活动，得到了社会广泛的关注。“华岩家风”是道坚法师提出可操作的修行观、菩提心为依怙、以修持为核心、以教育为特色、以文化为契机、以弘法为本怀、以慈善为方便。

9、纪念佛陀成道重庆华岩寺腊八施粥

10、重庆华岩寺新年首次放生暨三时系念法会圆满

二、江西哪里可以放生虾的

1、龙凤寺，位于重庆市杨家坪直港大道最南端、成渝铁路与长江之间的一条狭长地带，前身是王爷庙。

2、其地自南宋淳熙十六年属重庆府巴县智里，东距府城数十里，隔江与孝里相望。民国二十八年划入市区，属第八区所辖，现属九龙坡区。长江自西南往东北方向流经此处时突转为自西向东，湾急滩险，水深流速，名曰九龙滩，过往船舶常遇危险。为祈求船只、客商及纤夫平安，元至正七年，地方绅商集资修建王爷庙以图祈福避灾。后经明末战乱，废祀已久。直到清同治年间（1862-1874），经地方官重修，始略具后日规模。该庙面江背岩而立，供奉观世音菩萨及掌管水府三宫的龙王造像。虽兼奉佛道神砥，其实非佛非道，亦无僧人道众住持，仅由“看司”一人负责打扫添油、接待香客。然八十年间，每逢初香火极为旺盛。

3、1951年，因修建成渝铁路，拆除王爷庙部分建筑，后香火渐衰；1966-1976年间，余下建筑及神道造像均毁于浩劫。1978年，党的十一届三中全会后，改革开放，政府落实宗教政策，为寺庙的重兴奠定了坚实的基础。20世纪80年代初，信众在王秋桂、刘序兰两位居士带领下，出资重建庙宇，塑造千手观音、送子观音等造像。后又搭建临时殿堂，西方三圣及释迦牟尼等诸多佛教造像亦相继次第敬立。后又修建寺门及门外道路方便信众及游客来往，占地面积约三亩，寺庙再次初具规模。不过，由于其建筑布局及内部设施与汉传佛教寺院规格不符；且资金不足，修建极不规范，尚存有诸多安全隐患，故曾被视为非法宗教活动点被政府有关部门予以取缔。其后，经过爱国爱教的僧俗信众的共同努力，遵照党的宗教政策及政府相关法规积极整改。很快就在原址重修殿堂，再塑金身，设置功德亭、芳名碑和法物流通处以及斋堂、茶室等。并规范佛事活动仪轨，设立焚香处，又建观景平台，修建水牌坊式的山门，上方匾额由已故著名书法家魏功钦书繁体“龍鳯寺”三字，两旁楹联云：“龙盘古寺辉千里，凤著祥云庇万家。”至此，寺庙的外貌景观、内部结构与宗教理念，均非当日王爷庙所可比拟，完全具备了作为正规宗教活动场所的全部条件。

4、2000年1月7日，经九龙坡区人民政府批准，作为正规合法宗教活动场所对外开放。取附近龙凤溪地名命名为“龙凤寺”，亦兼寓“龙凤呈祥”之意，自此作为汉传佛教禅宗道场开光面世。

5、2001年，圆通宝殿工程启动。由广夏设计院设计，重庆第六建筑工程公司第二分公司承建。同年12月148日正式奠基开工，并于翌年8月竣工。

6、其时，鉴于寺庙管理小组成员以居士占多数，他们虽然热心佛事，但文化程度及宗教素养极其低下甚至为文盲，且多为老年。因而矛盾突出，致使当家释觉万难难以正常主持工作。2002年10月7日，区民宗办再次主持全寺人员大会，一致决定由文化程度较高、宗教修养较深且年轻力强的海觉法师代理龙凤寺当家。此后，海觉法师主持全面工作，遵循党的宗教政策，积极配合政府各部门加强寺院管理。他以身作则，引导并要求全寺人员团结互助，恭敬三宝，坚持服务岗位；制定各项规章制度，定期开展对党的方针政策的学习及提高僧众的佛学修为，道场护法意识。至此，寺庙的各项工作和活动开始全面走向正轨。

7、2003年3月，作为龙凤寺规范、庄严的清净殿堂——观音殿正式对外开放。

8、2003年6月18日，在区宗侨台办领导下，根据“以僧管庙”的原则，寺院又对领导班子进行调整，成立了新的领导小组。

9、海觉法师，成员：觉万、海勤、海愿法师。在组长海觉法师领导下，在佛教清规戒律规范下，充分发扬民主，结合现代管理方法，更进一步完善了各项规章制度，特别是财务制度，加强了寺院各项工作特别是财务工作的领导、监督。同时，根据“佛宝为基础，法宝做制度，僧宝是关键”的原则，团结群众，加强僧众道风建色。坚持早晚功课，严守清规，注重戒仪，在信教群众及游客中树立立良好的形象。同年8月，翻修山门及门外路面，建立售票房的同时，建立了新的统一售香焚香处，有力地杜绝了火灾隐患。10月，重建老观音庙，敬塑观音菩萨化身三尊，俩旁有文殊，普贤二位菩萨造像并用。整个殿堂做工精巧，雕梁画柱，金碧辉煌，落成后重新命名为“普陀岩”。

10、2004年4月，在重庆黄金岛商务俱乐部董事长黄秋铭居士和重庆铁路南站工务段领导的支持下，将电源、电话、电视等线路铺设到寺内，解决了龙凤寺的诸多实际困难。5月，在区民宗局领导的关心下，搬迁转移了危房中的法像法物，并于6月动工拆除危房。7月，邓正禄先生捐资17500元，改造药师到场，重塑释迦摩尼睡佛像及其他佛像。9月，在修建仿古山门的同时，修建了一条长125米宽3米的仿古龙凤图案通道，后来直接九滨路下行梯道（详见下文），极大地方便了僧俗人等的出入。10月修建处理生活污水的生化池，有力的加强了环境保护。同年11月，圆通宝殿开光及综合楼、礼佛广场奠基法会举行。由重庆市佛教协会会长惟贤老和尚主持并开示，区民宗局领导出席并讲话，市内诸山大德，护法及居士二千余人参加。