问：“依法师聪明，释教的护生观，若何走入宗教以外的行业，而通向二十一世纪人类皆能配合认识到的一个环保课题。”答：这课题曾经走出宗教了，然则还需要靠全部宗教，这一些领导人、传西席，配合勤奋来疏导宽大的社会民众。护生没有是狭义的掩护这一些植物、植物，更紧密的要掩护人类，人类此刻所制的这一些恶业，实实在在可以激发地球上最大的灾难。所以有一些宗教讲天下末日，西方也有很多先觉还讲天下末日，东方的先觉虽然没有讲末日，然则还必定是有灾难发作。灾难由那里来？完整尽对万物制作的没有善业，没有善业带来的是没有善的果报，没有善的果报便是后患无穷。所以我们本日讲环保，应该把环保的中间指向若何掩护地球上人身的平安，防备后患无穷的发作。有人说人祸，人祸最比较严重的此刻人人皆晓得，核子战役，核子战役此刻科学家皆必定的说，万一发作这个地球上的人还许只剩下十分之一，换句话说，十小我私家要逝世九小我私家，这是很是比较严重的题目。如正在一个礼拜傍边，我们这个地球上发作五千个以上的原子弹，地球就毁灭了，辐射尘随风飘荡，飘到那里，一片殒命。曩昔我们观光长崎、广岛被核子弹炸过的中央，当地人通知我们，整整八年地上才长草。看到阿谁现象，我才倏忽清楚明了，佛经上讲的小三灾是什么。从前碰着经文，没有晓得怎样讲法。佛说小三灾的现象是兵器劫，这是战役，多长的时候？七天，七天七夜兵器劫；兵器劫以后，接着是瘟疫，瘟疫是七个月七天；然后再接着是饥饿，饥饿是七年七个月七天。从前没有懂！我们曩昔跟日本人打了八年，天下大战还打了四年，皆没有算到顶级，看到长崎、广岛，才倏忽想到释迦牟尼佛讲的小三灾便是核子战役。为何？若是核子弹发作，七天发作那末多颗还得了？它只发作一颗，阿谁中央。确切被辐射尘照到的这一些人，他要可以活过七个月，他的寿命才保全。所以瘟疫便是讲的核辐射，饥饿是地上草木没有生，真的到第八年才长草，那叫饥饿。我们由这中央融会释迦牟尼佛讲的小三灾，小三灾便是核子战役，小三灾便是指第三次天下大战，便是普通宗教内里所讲的天下末日。人祸，我们若何防备，使抵触没必要要发作。此刻大国拼命正在制制核武，像美国此刻来干反飞弹，怎样样来防卫。新加坡的联合早报，前一段期间有一段文章，我是偶然瞥见，那文章写得好。他提出的定见说，大国没必要去弄核子防备，为何？这物品没有办法防备的；他说假如有一个核武国度，他没必要攻他人，他把他自身家里的原子弹完整尽对正在一个中央取此同时爆炸，地球就炸毁掉了，您怎样防备法？我没有给您打，我逝世您还没有能活，犬兔俱毙。他的设法主意很有原理！我没有攻击您，我正在家里发作我自尽，地球毁掉，您还逝世了。真正聪明人把进展核武这一些钱拿去救援天下贫困，这皆是好事情，何须干这类傻事？所以我们本日讲的护生观，要护地球上的人类，先护人类，然后才气掩护别的植物。人正在地球上尽种了，别的植物还没有能生存。所以，一定要一些跳梁小丑配合发心来援救灾难。这是讲人祸。天灾，自然灾祸，自然灾祸由那里来的？还是人心感到来的，这个原理我们要懂。佛正在《楞严经》上讲得很好，水患怎样来的？水是贪婪感到的。这一些年来地球上四处水患很多，制的是什么因？完整尽对万物贪而无厌。佛讲依报跟着正报转，依报是我们栖身的环境，环境是随人心转，所以人心善，五风十雨；人心没有善，灾难就来了。所以没必要要以为自然灾祸取我们起心动念完整尽对制作没有关系，那就荒诞不经！植物、植物、矿物质、我们这个星球、自然环境，乃至于星球正在太空傍边的运转，取我们的思惟制作患难取共，它皆有干系，这是真谛！我们没有能没有晓得。所以一定要故意仁慈，断恶建善，破迷开悟，要撤除贪婪，要废弃独善其身，起心动念为社会想、为众生想。一小我私家生活正在这小我私家间，头几天我讲过，人生的方针是什么？生到这小我私家间来为何的？没有一个纯粹的方针，您的生活有什么意义？我们学佛的人很是荣幸，我们认识打听了，佛正在经教内里教导我们，人生的方针、纯粹的方针，一个！是什么？醒悟！求觉！所以学佛，佛是什么？佛是觉，学佛便是学醒悟，求佛便是求醒悟，成佛便是造诣醒悟，这是对的。醒悟把自身的境地天天向上提拔，关于宇宙人生的实情真的弄清楚、弄认识打听了，醒悟了。古往今来的大圣大贤无一没有是求醒悟的，这个方针纯粹，人生的意义是醒悟以后能取完整尽对万物万法和平共处，这个有意义，同等看待、和平共处，人生多康乐。人生的价值，以佛法讲，是弘法利生、续佛慧命；用普通的话来说，分甘绝少，造就继起的人才，这才有价值。您自身平生干得再好，您逝世了今后纨绔子弟，您的成就等于零，您没有价值。我们本日推进佛陀教诲，我逝世了以后没人再弄了，我的事业等于零；我逝世了今后也有门生持续再弄，代代有传人，代代皆没有停，这叫价值。所以孔老夫子说得很好，“没有孝有三，无后为大”，“后”没有是家里生的后代，没有是这个意义，您的子女要有人才，青出于蓝，一代比一代殊胜，这是真正有价值，哪一个行业皆是如斯。正在中国最值得人尊重的，所谓老字号、老招牌，家传几代的，不管哪一个行业，一提起信誉好，“家传的”，那叫青出于蓝，一代比一代好。若是一代没有如一代，那就坏了，那就错了。本日配合环保的题目，一定要建树配合环保的认识，便是认识到宇宙人生的实情，认识到面前的危机。佛跟我们讲水患是贪婪感招的，起火是瞋恚感招的，风灾是愚痴感招的，地动是心肠没有平感招的，皆有因。佛正在经上通知我们，西方极乐天下地平如掌，它没有高山，它人心同等，它没有高低。我们人间人心没有平，所以大地没有平；人心平了，大地就平。我们最近正在澳洲还发觉，澳洲没有高山，没有很高的山，尽多数皆是平原，漫无边际。澳洲人少，此刻人口还没有外一千九百万人，它的群众很是老实、纯厚，高低没有比较严重，所以它的地就没什么高山。醒悟的人，要很认真勤奋流传崇高的教导，建树共鸣，化解人间的灾难。（净空法师《学佛问答》21-90-87）分享到：0Loading...
枕着文字的墨香入梦
当夏季的帘栊轻叩一场微雨，静谧的水面激荡起清丽的荡漾，您手擎一杯弥散着淡淡清香的茉莉花茶，寂静窗前，看窗外，细雨纷飞，淅淅沥沥。低眉间，夏的清冷淋湿怀念温润影象，心深处，微漾一笺如水思路……
潇潇细雨，一面之交。不一样的城池，不异的志趣，我们相逢相遇正在文字，相逢正在阿谁雨季，相逢正在读你，听你的文字墨香里。
读您，知悉您喜好茉莉花茶，喜好正在有雨的日子看潇潇细雨，喜好独处一隅，品味着唇齿间的淡淡茗香，任一曲清雅的乐声飘起，燃起一屋的芳香，轻唤您沉寂的心扉。您痴痴的把心融入跳动的旋律中，执笔凝目，洁白寥寂的文字便悄悄柔柔的散落正在您的笔端......
炎天，您着一袭白纱，冬季，您披一件薄棉，悄悄鹄立窗前，有雨听雨，无雨听心，依着窗棂，您的眼底会有如雨的思路溢出，内心会兀自晕开一朵野璇花，那一刻于您，方圆的统统是静止的，您便在那一圈一圈的光影里，开端众多思路，开端繁衍文字。
安谧的夜，天空一片湛蓝，流星划过，月华如水，没有了鼎沸的人声，远离了哗闹的车水，您取明月下的影子温顺相依，沉醉于墨香的天涯海角。细品光阴，指尖游走，一路上的尘凡旧事似柳梢激荡般轻拂心湖，细碎一帘幽梦。
一直以来，我们皆痴恋于山欢水暖的川南，总想着某天邀上三两良知联袂出游，背起简朴的行囊，抛开俗世的纠葛，择一处绿野幽居几日。闲时，坐看云起，燃诗煮词。倦时，读潇潇细雨，喝茶赏花。没有去问帘外风雨为谁守候，没有去管倾城之人为谁红袖添香。只想闭上双眼，将本人搁置正在尘凡以外，静守这份独有的清宁。
上海放生乌龟选哪里听清风细雨低吟浅唱，听簌簌的花开取叶降。那些如诗的旋律，那些如梦的幻影，总会不经意间翻开您文字的缺口，降正在水墨的背后，和烟渺的唇上。您的文字，似飞鸟衔来的雨丝，将窗外的景色，幻化为您心底的水乡。每一圈波纹，皆恰似是天际坠降的言语；每一束雨丝，皆好像正在弹奏您回想的琴弦。
安徽放生团生长在嘉陵江干的您，却是一个拥有川南韵致的女子。读您的文，读您穿行于水墨间的思路，您缠绵如诗的文字，使人迷醉。您拥有红色的贞洁和蓝色的愁闷，拥有粉色的温馨和紫色的浪漫。您就似一本优美的散文诗集，水墨如兰、清爽淡雅、柔情蜜意。
您说，七仙女喜好川南风光，她烦腻了天上的缥缈流年，她读腻了三生石，她烦透了孟姜婆，她只愿干川南妹子，干川南男人的老婆。
您说，总是陷在文字的城堡里，进退两难，只想干净利索，抽刀明剑，冒冒失失，但是，最终您离不了爱有病无病就呻吟的引力。
您说，您孤单，谁懂？我懂，可我有些慌张，生怕轻渎了花瓣的纯情，更怕碎了白莲的心事！
我一向读着您的文字入睡，毫不打搅您花儿摇摆的任性，我愿一向伶仃的正在川南读您，听您，您正在上海婉约成白衣天使！
上海放生群微信群时间仓促，前行的路上，会碰到不一样的人，亦会看到不一样的景致。雨降荷塘，不谋而合，我们的碰见，如炎天的雨荷，悄悄绽放在荷塘一隅。就让我们干一对红尘里的兄妹花，今后十指相扣，一同读潇潇细雨，一同听心，联袂走过孤单的光阴，走过沧桑的流年。
读您，听您，您若愿，我愿醉在您的墨香里！