杭州放生都去哪里买，杭州佛学院举行2021年秋季开学典礼

一、重庆放生寺庙

1、2021年秋季开学典礼

2、。浙江省民宗委副主任倪卫东，浙江省民宗委宗教三处二级调研员郭家明，杭州市民宗局二级巡视员周晓明，浙江省佛教协会副会长、杭州佛学院院长光泉法师，浙江省佛教协会秘书长金幸祥，杭州市佛教协会秘书长胡胜军，杭州佛学院领导班子成员等出席典礼。

3、典礼由杭州佛学院副院长兼教务长戒法法师主持。院长光泉法师宣布2021年学院请职名单，副院长慧观法师作为学院班子代表接受请职。

4、慧观法师（右）作为代表接受请职

5、在讲话中指出，“杭佛人”既是一种身份，同时也意味着一种责任和使命。他提出四点希望与杭州佛学院学子共勉：

6、一是要高举爱国爱教旗帜

7、要不断践行心系家国、情怀众生的使命，努力成为“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的教职人员。

8、二是要践行弘法利生事业

9、要严持净戒、摄护身心，更要要以问题为导向、以经典为依据、以信众为依归，更好地彰显佛教广明教化、慈悲济世的担当意识。

10、三是要胸怀崇高理想信念

二、放生石螺有什么功德

1、不但要学习增长佛法知识，更重要的是要培养大家纯正的信仰。

2、要听从学院的安排，全力配合做好各项疫情防控工作。

3、要不忘初心，学习佛祖的本怀精神；要触类旁通，除了学习佛教经典外，也要学习其他宗教经典；要以史为鉴，学习党史、近现代史以及世界历史。

4、戒律是佛教和佛教教职人员的生命线，要时刻注意自己的一言一行，维护、展现杭州佛学院乃至浙江的良好形象。

5、在每天的学习之余，及时总结收获，多思考一些有关国际国内局势等深层次的问题。

6、在35年短暂的人生中，苏曼殊芒鞋破钵，三次出家，万里担经，漂流异域。其不可无不可有二的天纵奇才，裁章闲澹、刊落风华的锦绣文字，在中国近代史上，留下了流光溢彩的一笔。

7、苏曼殊是一个浑身充满着传奇色彩的人物。他原名戬，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，曼殊是他的法号。苏曼殊是私生子，1884年出生在日本，父亲是中国广东香山县（今广东省珠海市沥溪村）人，母亲是日本横滨人。苏曼殊出生不到3个月，即遭生母抛弃，为姨妈所抚养。他6岁时随父亲回国，备受父亲正室的虐待，12岁出家做和尚。之后，他在华夏与东瀛之间奔徙，在红尘与佛门之间辗转，在理想与现实之间百轮千回，备受冰与炭的煎熬。

8、他在小说《碎簪记》中说自己先后13次来到杭州，但根据确凿的文字记载，实际上只有11次

9、苏曼殊一生居无定所，四海漂泊，却对西湖情有独钟，与杭州结下了难解难分之缘。1905年他由日本归国，住上海环龙路寓所，这年农历九月，他即叩访杭州，会晤西湖，行吟孤山，驻锡禅寺。自此之后，湖山毓秀、风月无边的杭州，就成了慰藉苏曼殊孤独灵魂的一个重要的精神故乡；西湖，在苏曼殊心中，就成了一只可以安顿魂魄、疗治创痛的情人湖、母亲湖。每当形神疲乏、块垒郁积、内心纠结、茫然无措的时候，他总要赴杭州一趟，释放身心、排遣苦闷。他在小说《碎簪记》中说自己先后13次来到杭州，其中独游9次。不过笔者稽考于确凿的文字记载，苏曼殊来杭州的次数，实际上只有11次。

10、苏曼殊对西湖山水魂牵梦萦。1907年，苏曼殊在日本侍奉养母，在一首题画诗中，他这样抒写自己对西湖的思念：“闻道孤山远，孤山却在斯。万方多难日，一坞独栖时。世远心无碍，云驰意未移。归途指邓尉，且喜夕阳迟。”1912年，他的朋友诸宗元在赠诗“有母将迎湖上住，工诗即慰客中贫。四年一别今重见，积感知犹共苦辛”中，提到苏曼殊曾说过要把在日本的母亲接到西湖来住的往事。1913年初，苏曼殊在日本给朋友柳亚子写信时这样说:“尽日静卧，四顾悄然，但有梅影，犹令孤山邓尉，入吾魂梦。”