怎样代放生鸡和鸭，因果律训：小鸡小鸭复仇记

一、广州周边放生最佳地点

1、诗：天存好生万物养残杀不仁失天良

2、因果惨报自作受半身瘫痪受灾殃

3、查吴君因阅天音杂志而知悉本堂开示因果，特恳求本堂代阐其因果，为何数年来，均瘫痪在床，犹如半身不遂，双足乏力，无法行动，经中西名医治疗，均未见起色，今宵特释明其因果如下：

4、吴君原为南部专供经营生蛋用雏鸡鸭之中盘商，每次孵出雏鸡鸭时，经鉴定凡非母雏鸡鸭，全部残忍丢弃河川或贱价售卖为喂猪活饲料，或者整枇活埋，真是残忍至极，有违上天好生之道。从吴君历年来经手所残杀过刚孵出公雏鸡鸭，可堆如山高，此等千万只刚出生即惨被杀害鸡鸭之灵，其冤伸无处，数以万计冤死之鸡鸭冤灵成群不散，日夜跟随吴君，伺机报复。

5、六年前中秋节，因至北港收帐并访友，是日与商伙同聚午餐，吴君原本嗜饮杯中物，当开怀畅饮喝足黄汤饱食之后，亲驾车欲往新营顺便收帐。

6、当至新营纵贯公路时，一时酒气攻心，昏昏欲睡，此时群灵报冤之因果报应刹那间已临头，吴君因杀戮过多，造下无边杀业，真是自作孽不可活，一时众冤齐讨，致心神昏迷，所驾轿车自撞路旁树干障碍而翻车，当时被撞扁之驾驶台夹紧，双足撞成骨折，半身以下全部无法动弹，昏死当场。

7、幸经路人报警，因被车身卡夹过久，虽经请铁工以瓦斯火枪割开后送医，但腰身脊椎骨已破碎，神经系统已失效，经连转数次著名专攻神经医院诊治均未见效。

8、此等因果冤报之病状，任华陀再世亦束手无策，现虽改以中医物理治疗，但亦未见奏功，非仙真圣神均袖手不慈而不佑，实因自身所造杀业过重。

9、应速向上天呈表忏悔，即刻立志向道发愿持斋清口，行善积德，如此方能解此冤孽，再觅医诊治方能见效，望悟之，此示！

10、放鱼要放入江河的中间，以防被人捕捞。有人有一种误解，认为鱼从桥上放下去，能把鱼摔死。人从桥上跳下去也不会摔死，况且鱼的水性要比人好得多，怎么会摔死呢？我告诉他们，与不怕摔，只怕被你放在油锅里活炸。你把鱼放在河边，那不是放生，，那是送死；一次我去吉林松花湖放鱼，一位回族年轻人告诉我“昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了”。如此放生，直同送死，叫人于心不忍。

二、江西放生组的联系方式

1、不要放鱼在湖水里，湖水水面有限，鱼儿无处逃生。也不要把鱼放在水库里，水库是人家的养鱼池，怎能把鱼往虎口里送呢？

2、问：怎样放生能具足六度？

3、答：大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度，而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例：

4、第布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。放生本身是无畏布施；通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏染，使它们获得暂时与究竟的利益，是法布施；施财令有情离苦得乐，是财布施。这三种布施当中，法布施是最为重要的。

5、第持戒。如法放生是让有情获得暂时和究竟的利益，这符合以利益众生为核心的大乘戒律。在运输、放生过程中，尽量轻拿轻放，避免让动物受伤或受到惊吓等，与不伤害众生的戒律相一致。

6、第忍辱。放生时会遇到一些违缘，比如你刚把鱼放生，就有人拿着渔网、鱼竿闻讯赶来捕捞，或者有人故意制造事端，阻止你放生，遇到这种情况不要生嗔恨心与人争吵，而应该好言相劝并积极寻找解决办法。很多时候，我们放生还需要忍受疲劳、饥饿、严寒酷暑等。这些都是忍辱。

7、第精进。精进是对修法生起欢喜心。对放生活动积极主动，充满欢喜向往，就具备了精进度。

8、第禅定。在放生过程中无论是搬运动物还是其它劳作，无论是念诵、观想、祈祷，还是修慈悲心、菩提心，始终认认真真，心不外散，这就具足了禅定。

9、第智慧。懂得放生的殊胜功德，这是一种智慧。再进一步，有三轮体空的见解以及证悟，就更是智慧。

10、问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法，可以保持夫妻恩爱，家庭和睦?