将蛇代放生的必念口诀，放生功德改变命运的秘诀

一、代放生后准确完备的回向文

1、

任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国惦念您的时分而您正在迢遥的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的感到，有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运就越好，以上各种便是放生化解病灾和延寿的道理。由家畜植物正在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，足以证明它们的魂魄对人类的痛恨，亦足以证明人类的暴虐。它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会因而而有灾有病，甚至有奇病奇灾。相反而言，倘使有些人能使它们死中求生，赐与它们一条自然生活的活路，它们的心里将会充斥感激，它就会为放它的人收回好心的磁场。人们就会因而而化解灾运，甚至有好命运功德产生。正在放生的善举中，几何癌症顽疾，消弭无形!放生便是还债，还多生累世以来无数的杀债。而人们此生遭遇的疾病苦痛全是之前短的杀债而来，还杀债最好的办法便是放生，您救人家的命，就即是救自身的命，便是还之前积短的杀债。杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。

2、因而，注意行善种福的人就在这层面狠下功夫—放生!放生便是还债。我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以归还我们此生和宿世所积欠无数的杀债。

3、放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命，是迫在眉睫，刻不待时的举措，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举措即可援救盈千累万无数个性命，所以好事至深!

4、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

5、放生是行善造福解灾的极好措施，放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最贵重的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事最大!大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一’。放生有十大好事。

6、无兵器劫。世上兵器大劫和地动海啸等自然灾害，皆由人心好杀和人们干恶业而至。若是大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数和地动海啸等自然灾害还自祛除于无形，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

7、汇合各类祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。太上云：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，仙人可冀。

8、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。当代的医学家曾经证实到，多吃肉类会给人们带来各种疾病，多吃海鲜的人很轻易染上各种奇特难治的怪疾。这一些事实是由有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的各种果报因素。

9、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

10、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛欢天喜地，众佛菩萨加持佑护，安全顺遂。

两、青岛代放生群到场的号码

1、物类戴德。所救生物临死得活，两相情愿，戴德思德，永为万劫图报之缘。

2、消弭种种劫难。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

3、死后得生于天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福没有堕入天堂。若兼修净土念经者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

4、此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如放生则众生报恩，则诸恶清除，四时舒适。

5、植物由下级进入初级之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之预言：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

6、小时候有一次回家。有一条蛇档着去路。。我想让他先过去，我再回家。不外那蛇再转头来看我，我目下当今想他多是想感激我吧。不外那时我认为他要咬我。所以随手用一根工具乱打，把他打死了（小时候常常看到大人打蛇，所以。。。）厥后学骑自行车。就在我打蛇不到50米的中央，摔了一跤。那时疼得直打滚，又不敢和家里说。。厥后常常会没头没脑的胸口疼。学佛后，了解自身犯了大错，。和蛇菩萨反悔，而且放了10条以上的蛇。求蛇菩萨谅解。我爸妈还有打过蛇。还想要它们皆谅解我们的蒙昧。有一次做梦，一条蛇爬到我的脚上。我那时很担心。蛇说：您定心。我们不容易害您了。神不知，鬼不觉中，胸疼还好了。戴德蛇菩萨大批，从此若是碰着野生蛇，我一定要救济的。。养殖的太多，实在救免不了太多。

7、临终口诀---若何投生西方极乐净土

8、接着说到今生、下世和中阴（注一）这三个阶段。我们要专一的、延续的、不间断地修持究竟，这是非常重要的。我们要观想正在本人的头顶上有谢天谢地，本人的身体便是观世音菩萨，正在观世音菩萨的心间有一个「啥」字，心就专注正在这个「啥」字上，透过这个要领便是保卫自心。「保卫自心」便是大手印、大圆满的修持体式格局。当您可以专注正在「啥」字上保卫自心的自性，很自然的您就可以到达生圆两次序递次双运，这是自然到达以后，正在此自性当中进入殒命。

9、所谓生圆两次序递次双运指的是不分开的双运的进入殒命。一样的，这也是殊胜的破瓦和入定双运的甚深口诀。我们可能会认为建破瓦（迁识法福注）或生起次序递次就会毁坏或损害圆满次序递次。或是不太相信圆满次序递次会不容易阻碍生起次序递次。事实是不容易的，这是一个殊胜的破瓦跟入定双运的口诀跟秘诀，这是很是高深的。所谓的「高深」指的是这个观建方式是准确无误的，是可以作用我们到达成绩，因此是一个甚深的秘诀。

10、不外照旧有一些不测的状况会发作，纵然临终者生前是有修持的行者，照旧有可能正在临终的那一念上出状态，还便是他不小心起了恶念。这就彷佛我们的手，当我们的手要做任何举措或扮演，全是很自然、自由又便利。可是假如您把手放正在水里，还要做一样的扮演，不单会看不清楚，并且还没法灵活运用。意义是说有的人生前修持得很好、很自由，可是由于他临终的那一念---临终跟殒命的那一霎时、阿谁毗邻的时刻，由于他的恶缘，比方他生气了，起了瞋恨心，就算他之前有修行，还会由于他这一念瞋恨心，而没法往生净土，这是由于他正在临终时因恶缘而生恶念。也有一个状况是他病得太严峻了，神智不清就像疯了一样，因而完整没有办法作任何的观想，由于那样的状况，所以他没有办法专注正在生起次序递次或是圆满次序递次的修持上。