放生泥鳅增加婚姻福报，放生花甲和鱼 关于放生 傲慢与偏见流传已久

当下对放生的苛责中，表示放生造成生态破坏的声音甚多。生活在美洲的牛蛙漂洋过海到亚洲是来旅游的吗？生活在南方的鲈鱼跑到北方是为了探亲吗？美洲鳄鱼出现在小区里，是为了给中国人开眼吗？

这些可怜的动物像集中营犯人一样被迫离开家园，前往令自己惊恐不安的陌生环境，其前途只有一个，或作为食物，或作为皮革，或作为玩物，最终多难以逃脱被杀的命运。

如果是一个人面临生命威胁，在力所能及的情况下，我们救是不救？会因为他是美国人，非洲人而不是中国人而拒绝施救吗？答案不言而喻。放生者也是如此，在自己力所能及的情况下，挽救同样有着灵性的动物们，与救人一样，不分国别。

尽管鲜被媒体报道，但放生者在放生时都会尽量选择适合物种生存的环境，希望它们能健健康康地活下去，让自己的心没有白费，钱没有白花。不能让牛蛙回到美洲，不能让鲈鱼回到长江，不是放生者不慈悲，恰恰是因为在被运输的海量外来物种面前，放生组织太少了，解救能力太弱小了。而根治外来物种造成生态破坏的方法再清晰不过：别再让它们漂洋过海来被杀。

古语有云：“正旦放生，示有恩也”。说到放生，最早可以追溯到春秋战国时代，再后来，放生逐步演变为佛教的一种积累功德的善举。时至今日，人道主义已成为当今社会的主旋律，为求生存宰杀其他生物无可厚非，这是万物生存的至高法则，但作为被称为万物灵长的人类，也已逐渐开始尊重世间生命的可贵，放生也开始变成一种较为平常的从善行为。

放生，本意是好，但结果却不常常尽人意。无独有偶，曾有相关渔政部门放生极具杀伤力的巴西龟，险些对其他物种造成威胁；还有海南三亚某文化旅游区内以放生点作为捞金利器，对各种国家保护动物明码标价。这些不考虑后果的无知之举和借善心大发横财的不义之举都已经让放生这项充满了人性和大爱的举动变了味。

不是所有的动物都适合重归自然，看似简单的放生行为更需要缜密严谨的前后思虑。否则，你的善举，可能把它们送进另一条死胡同，因此放生并不像看起来那么简单。放生应该具备严格的条件，不仅要求放生者具备宽厚的仁慈心，能够选取合适的放生地，对被放生的动物更是有严格的要求，它们要足够健康，更重要的是野外生存的能力。

有的动物本就属于家养动物，却被当做行善的工具放归野外，任由放生者的一厢情愿让其回归自然，结果便是禽兽把它们送进了坟墓。还有一部分动物沦为赚钱工具，反而是“二次”伤害。中国平均每年放生2亿只小动物，据外媒不完全统计，有超过五成的动物属于“二次以上放生”，这样就是说，有多半的动物在你送归自然后有鬼使神差般地回到了动物供应商的手里，放生被演变成了赤裸裸的形式。

一切的善举皆应建立在和谐共处的基础上,我们为的是维持生态平衡、物种平衡，而不是心血来潮的“大赦天下”，否则本是造福生灵的善举就会被演绎得变了味儿！