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拉卜楞寺正月大法会（却处曼兰）意为神变祈祷大会，是明代永乐七年（公元1409年）宗喀巴在芜湖创立，为格鲁派寺院所供行的法会，主要为了供养诸佛菩萨来祈祷一年来的顺利，也是甘南地区每年最隆重的宗教节日。

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拉卜楞寺祈祷大法会自正月初三起，至正月十七日止，寺内全体僧人每日集会六次，聚集于大经堂或讲经场进行诵经活动。第一叫晓会，第二次叫晨会辩论，第三次叫午时会，笫四次叫祈愿会，第五次为晚茶会，第六次为晚辩经会。这期间寺院各经堂、佛殿都布置如新，以供民众朝拜。这期间拉卜楞红教寺每天都有藏戏表演，县上还有丰富的民族歌舞活动和各种民间商贸活动。

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1.正月初八为＂放生＂节，这项活动在图丹颇章院内举行，先在院内摆出寺内珍藏宝物供民众参观；隨后由僧众诵＜招财经＞,并伴有身着面具的僧人舞蹈；接着给事先准备好的牛、马、羊身上洒净水，在牠们的耳朵上系上彩色绸带，然后放走，称为＂放生＂。凡被放生的牛、马、羊，均被视为＂神牛＂、＂神马＂、＂神羊＂，今后任何人不得猎取。

2.正月十三日为晒佛节，也称亮佛节，此会在上午九时左右进行。先由拉卜楞寺大法台率僧众在寺院对面山麓举行晒佛仪式。后由僧人着面具戏服扮＂花身土地＂为前导，边跳边舞，狮虎欢跃，僧众诵经。隨后众僧在诵经、呐喊声中着巨幅彩绣大佛像~释迦牟尼佛、弥勒佛或宗喀巴大师像，如长龙般，从寺院缓缓走向晒佛台。当僧众将长三十丈、宽十二丈，用有彩绸缎剪堆绣制的大佛像展开时，法螺号诵经声齐响，僧众颂赞佛陀功德，念沐浴经。此时，万众肃然，黙黙念诵，祈祷平安。

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3.正月十四日是跳法舞，会场在大经堂外广场。经堂大门左边高墙上悬挂彩绣法王像，意在以法王饰作阎王镇压阎王的凶暴，并驱除一切恶魔，众僧同念＂阎王铁城＂大威德经。

参加演出的二十余人，均由寺院僧人身着面具法衣扮演，先由四位小鬼上场舞蹈，后在法乐螺号鼓声中，法王和王妃及众待从等一同上场，作圆圈舞。这一幕舞毕，＂黑帽头子＂舞头再出场，隨后有众多＂黑帽子＂围着他舞。法王出场，向舞头泼血两次，意为献与法王的供食，这时现场法乐长号吹响，在众人的呐喊欢呼声中法舞结束。隋后，在乐队的伴奏下，大法台率领众舞者和僧众将三梭供，送至寺郊在众群欢呼声和爆竹声中焚烧，预祝一年吉祥如意。

4.正月十五日晚＂酥油花灯会＂，活动在大经堂前广场，供展的大批各式酥油塑像，均由拉卜楞寺六大学院及大德高僧制作。此会起源据说，宗喀巴大师曾梦境中这一美妙景象，弟子们为纪念宗喀巴大师，将梦境还原。

正月十五日晚，灯会在悠扬而神秘的的宗教乐声中举行，喇嘛们把用酥油捏成的各式花草人物，置于花架上，中间放置大神佛。数百盏明亮的灯，置于酥油神佛之后，倍感灿烂神秘，酥油花灯内容丰富，有鲜花异果、楼台亭阁、十八罗汉等各式佛像。灯会最高潮时，民众排队在佛像上行跪拜，众僧在寺院的墙头房顶齐声诵经，音乐、法号诵经声回荡在星空

5.正月十六日为＂转香巴＂，意为转弥勒，这一天众僧们抬着弥勒佛从寺院大经堂开始，在法乐队的伴奏下，由＂狮子＂开路，绕寺一周一示佛法，释迦牟尼佛五千年教法当有伍佛治世。

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