(a)哪里可以代放生家养乌龟

造塔的生天果报

佛陀时代，有一位长者平日广建塔寺，恭敬供养三宝。

有一天，长者突然生病，几天后便安详舍报，往生天界享受天福。长者在天界过得快乐无比，他知道自己能往生天界都是因为广建塔寺的功德，他想：「现在建塔寺的工作不知道是谁在做呢？」

他用天眼观察，发现原来是自己的妻子。看见妻子一副忧愁苦恼的样子，长者心想：「我在天上过得福乐无比，妻子却为了我而伤心，我还是到人间安慰一下她，让她放心。」

当妻子见到长者时，心中非常喜悦，赶紧问他：「你是回来跟我再续夫妻缘的吗？」。

长者很有正念地表示：「现在我是一位天人，不再是凡人了，天人有别，我们不能再当夫妻了。」

妻子听了，默默地低下头。

长者说：「看到你继续修建塔寺，我很高兴。如果你将心依靠在三宝上，勤修塔寺，供养三宝，将来必定能跟我一样上生到天上，那时我们就能再见面了。」

长者的妻子听完这些话，一改过去的忧愁，积极供养三宝、勤修福德，并且将所有功德供养佛菩萨。果然命终后，升到天界，与长者见面。

长者夫妇感念三宝的恩德，便前往佛陀居住的处所，向佛陀请法。佛陀为长者夫妇开示因缘果报、苦空无常的道理，两人即于当下证得初果罗汉。

在一旁的比丘们看到这种情形，非常讶异地请示佛陀：「他们两人为何有此福报？」

佛陀回答：「因为长者夫妇在世时，勤修塔寺，广盖寺庙，而且供养三宝，所以今日得生天上。」

比丘们听了，都对佛法真理生起无上信心。

问题：小乘与大乘放生的区别。

答案：

小乘的护生放生活动，主要目的是自利。而大乘的护生放生活动主要目的是利他。而这些区别主要取决于护生放生活动的发心与回向。所以护生放生活动中以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持至关重要。

大乘的护生放生活动的殊胜：

一是对有情的无畏施，使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦，得到暂时的快乐。

二是对有情的法布施，使他们种下了解脱的种子，将来一定会解脱。

三是培养佛子的菩提心，让自他迅速解脱。

四是昭续佛法，使更多的有情不断的与佛法结缘，同时也是创造善知识长久驻世的殊胜缘起。