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阳世有冤，阴司无枉

乌鲁木齐嘉定有一姓张的人家，兄弟俩人分财产时，哥哥应还弟弟十几两银子，而哥哥用其它借口，想要赖皮不还。弟弟贫穷而且朴拙，争取不到，就质问从前经手的叔叔。

没想到叔叔以为哥哥有钱而且能干，反而偏袒哥哥，弟弟很气愤，在康熙三十六年（公元一六九七年）写了一通疏文，在城隍庙里焚化。

经过了五天，弟弟没有看见感应，又写了一通疏文焚化。翌日，他叔叔死了，哥哥死了，自己也跟着死去。三个人的神识都被带到城隍庙。

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庙里的神责备他们说：「你们三个人本来都不应该死，把你们追来这里，只是为了审明一件诉讼而已！」

接着对哥哥说：「你应该还弟弟十五两七钱，怎么想耍赖？打你三十板！」

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又对弟弟说：「这种事为什么不去找阳间的官吏控诉，而亵渎阴府，责打二十五板！」

又对他叔叔说：「你为人叔父，不秉公处置，却媚富欺贫，使幼侄引发这场诉讼，也责打十板！」

审判完毕后，才将三人的神识发回，而三人已经瞑目了大半天，大家都叫喊着：「腿很痛！」仔细看他们的臀部都发青紫色，各自躺了十几天后才起得来。

（按）他叔叔对于幼侄，本来没有私仇，只是偏袒势力而已，那里会知道冥中细帐登记得如此精确详细呢？所以阳世有冤曲和被抑，阴司绝无冤枉和滥罚；阳世能通情，阴司但执法；阳世问案，不过就现在世的行为去剖析和判断，阴司论事，直接考虑到前世的因素。人如果遇到冤枉的事情，只要推想前世，则愤恨不平的心自然消释。（阴骘文广义节录下卷第五十八页）

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