云南代放生(云南苏州允许放生的水域在哪)

编辑:admin 发布时间:2022-12-18 浏览:645次

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佛祖千百年来对我们的教导,要原谅别人也就是释放自己的道理。

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云南放生护理群网站上有人即使不学佛也坚持做人的基本原则,构成了人与人之间的差异,也就是人与人之间的不同性质。懂得做人的人,总会有一个美好平和的内心世界,不会在漂浮的现实中徘徊和挣扎。面对这个世界,我也坚持自己的原则,那就是:原谅别人。

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痛苦的原因可能有很多,但如果你不能原谅一个人,你就会在心里种下仇恨的种子,这会给你的身心带来困扰,让你的痛苦和烦恼越来越多。所以,只有努力原谅别人,才能缓解内心的压抑,释放快乐的自己。

云南在一个寺院的时候,有一个老人曾经给我讲过他原谅一个偷牛贼的事情。就是那个时候我明白了一个道理,原谅别人就是释放自己。

寺庙周围的人们过着游牧生活,靠水和草为生。随着季节的变化,他们就像准备迁徙的候鸟。唯一重要的运输工具是牛。老人和老伴把自己的牛照顾得很好,把它们当成家里的一员,从来没有想过用自己的生命去获取需要的食物,每天也不要求吃肉。夫妻俩没有孩子,家里唯一值钱的东西就是那几头牛,但两个人都觉得很满足,依然过着平静祥和的生活。草原上的牧民大多像老两口一样淳朴善良,但也有爱放松,讨厌劳动,总想不劳而获的人。

一天早上,老人发现一头强壮的母牛不见了。老人很着急,担心牛会被杀死吃掉,于是老人日夜为丢失的牛祈祷,希望有一天它能安然无恙地回到自己身边。最后,在别人的帮助下,老人知道牛被草原上的一个年轻人偷走了。老人只是想知道牛的生死。只要牛不死,找不到也没关系。后来,小伙子的家人带他去了老人家。老人知道牛被卖给了屠夫,也就是说牛被宰了。年轻人的家人表示愿意赔偿损失,老人也没有责怪年轻人偷牛。他把年轻人叫到身边,说:“虽然我们草原上的牧民生活条件恶劣,但我们不能因此而成为恶人。我们应该通过信仰知道杀生的罪有多深。不求你还我一头牛,只求你学会做一个踏实善良的人。佛陀教导了我们几千年,就是让我们学会抛弃坏习惯。偷抢是不人道的行为,做一个孝顺的人比做什么都好。”

老人的话让年轻人羞愧地低下了头,他决定在自己家里放生一头即将被宰杀食用的牛,以示悔悟的决心,希望在放生的牛身上延续老人牛的生命。藏族人喜欢用放生来增加福报和功德,所以年轻人希望老人亲自在被放生的牛耳朵上打个洞,系上象征自由的红绳。因为一头牛的耳朵上系着一条红绳,意味着这头牛永远不能被杀死。不管这头牛将来是走失了,还是落入了哪个草原人家的手里,都会用它耳朵上的红绳表示放生,不怕被宰。

老人对最后的结果非常满意。虽然失去了心爱的牛,甚至结束了生命,但他的生命可以唤回一个人的良知,唤回年轻人弃恶从善的决心。这对老人来说是一大解脱。

老人告诉我:“如果我不原谅他,他不会懂得感激,也不会懂得我为什么原谅他。即使我不原谅他,我心里也会难受,因为它会一直干扰我的生活。我为什么要要求?我原谅了他,这无异于安慰自己。”

老人虔诚地相信我,愿意和我说任何话。虽然我是转世活佛,但是我从这些普通的老人和身边的人身上学到了很多东西,他们给了我很多启发。

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