上海放生协会，放生经文完整版

我们本日放生便是我们性命的庄重，放生的这个作业，当我们往思惟的时分，会发生特别很是多的崇高的品格。

像我们原来本身往杀生吃肉，似乎没有以为怎么了，为何？由于我们这个时期啊是懊恼浊、见浊的一个时期，人人干欠好的事情司空见惯，以为很正常。可是根据佛法来思惟这个性命的时辰，就发觉我们阿谁举动是错的，是倒置的。本身想求得康乐，却获得痛苦的一个后果，并且践踏糟踏其他性命的与此同时，便是对本身性命的践踏糟踏。

六十一页讲放生好事有许多许多，该当每一次看一看，回往的时分再逐条地往细细品尝。佛法是须要品尝的，每一条皆集聚了许多许多福德正在傍边。人间的一些礼貌像一个交通法规，它是凝聚了几何血的教导才出阿谁交通法规的，而我们佛法是聚集了诸佛菩萨的好事。

您看，观音菩萨那种肃静，耳朵上有耳饰、有项链、手镯、脚镯，想观音菩萨这么爱漂亮哦，带那么多黄金珠宝，是否阿谁事理啊？并不是。那就是代表他三十七道品、六度万行的肃静好事，他的性命里所肃静的是什么？那种肃静叫十三种报身佛的严饰。这个严饰是什么呢？这个装饰品并不是有相的物质的装饰品，它是乏劫积功建德，救度众生，好善乐施，那样所制下的性命奇观，这类好事力称为菩萨的肃静。

放生鱼用什么工具带过去

我们众生以什么肃静呢？我们目下当今这个五浊恶世也是我们的肃静啊！乃至三恶道非人啊，那些饿鬼啊，这在《法华经》里面有讲到，我们凡夫众生以三恶道，狗啊、牛啊、马啊、鸡啊的身体，换来换去，像换衣服一样，这是我们凡夫的肃静。本日穿一件比较好的衣服，做人了，下一次又不晓得换哪一个衣服了，三恶道进进出出像走花圃一样，那就是我们凡夫的。

2022年全年最适合放生日子

所以佛菩萨悲悯我们，救度我们。佛菩萨以无量的福德，难行能行，难忍能忍，难度也要度。像我们本日放的鱼，您说阿谁鱼如何度它？适才我由鱼车边走了一下，然后我就想不但单车里的鱼，连鱼车皆包孕正在内里了，有情无情，我们佛法皆把它包括此中。每一条鱼正在我们心内里，本日我给您结了这个缘，每一条鱼我皆要往观想如何往教养它。

正在西藏放鱼、放牛、放羊的时间怎样放？正在头顶上写一个“唵”字，用漆写的。鱼大一点还给它写一个“唵”字放到水里去，给它建良多法加持它。适才我还正在观想每个鱼，你们头顶上都有“唵”，你们的喉下还有“阿”啊，你们心间还有“吽”。“唵阿吽”，佛菩萨的好事进你们的自性，这个自性自己具足啊！

本日这个人缘，对它们来说是难遭难遇的人缘。人缘会聚时，就好像鼓一样，阿谁鼓您说它会没有容易发声音？鼓它本身没有容易发，然则它有没有发声音的功用？就好像这一些众生一样，它本具的佛性能没有能成佛？它有佛性正在，然则没有缘行没有行？鼓它有发声音的功用，然则鼓槌没有打上去，它会没有容易响啊？它没有容易本身响的。

众生也是如许，所以缘很主要，所以菩萨就周密地每天斟酌怎样为众生设计制作得度的人缘。师父领进门，冒死想办法便是领啊，各式各样的要领，便是要领，往摆脱的门里领。

所以本日我们正在放这一些众生的时间，不单单是把它们的肉身由屠刀下救下来放到水里去，不单单那样一个行动，最主要的便是我们以菩提心摄受这一些众生，这模样一个缘结下了。您这个软体内里好事大了，您软体里的众生还随着您一同提拔，所以这个就分歧。我们正在坐的同发菩提心，一同摄受它们，您说这个鱼多幸运！

那反过来想，佛菩萨多不多？您看《地藏经》里佛菩萨多到怎么了？释迦佛问文殊菩萨，说文殊师利啊，以您的聪慧天眼所观，佛菩萨您数的过来吗？文殊菩萨说我的天眼看是数不过来，世尊说我的天眼所见全是无量啊！

这么多佛菩萨，我们在坐的众生，我们被佛菩萨光光相摄，可是我们怎么了？倚着佛菩萨的威德行还还是会制业。所以短什么呢？短一个憬悟的人缘，这个憬悟的人缘就如同鼓槌敲鼓一样，一旦敲起，就会发出声音。

所以我们正在放生的时分，既正在放那些众生，还正在叫醒我们的佛性啊！既是凡夫地正在做的小孩子游戏一样的举动，与此同时佛菩萨还正在救我们。假如我们救众生的心豁然之间跟佛菩萨救我们的心可以相应，您就擦得出火花来。这时分看到那些众生的时分，合着掌跟它念念经，自身眼泪水会流下来啊！帮它放生的时分，我们自身汗毛会竖起来，本来佛菩萨救我们亦如是！

关于放生的好事大师还许还传闻过许多了，在这儿我要就几年来放生中普遍存在的几个问题提出，很多人传闻放生的好事很大，放的众生越多越好，就盲目地过火寻求放生的数量，数量不敷，乃至到市场上去预订。那样的放生不但毫无意义，浪费了财帛又造成了更多的众生被捕杀。这叫放生吗?

别的，另有应该尤其注意的是：这几年来，很多的居士都很发心，他们还听说正在佛的节日比如说月朔、初十、十五、二十五这几天放生的好事尤其大，所以人人就都选正在这一些固定的日子，到固定的处所，找固定的人采购，然后正在同一个处所放生。如许，经商的人摸着了纪律，就预先多进货，而放生的所在还轻易被人捕捞。这对放生的好事都造成了危害。

这几年还泛起一些不如法的放生，人人既没有发心，还没有按放生仪轨去做，只不过把众生买来放掉罢了，这一些皆必定水平危害放生的好事，还形成很多人对放生失去了决心信念。

所以，在这我要尤其祈请各地高僧盛德、道场的卖力人在放生中应该尤其注意。幸免一些问题。

放生好事的巨细关键在于发心的巨细，而不在于数量的几许。所以想要各人放生时不该过火重视放生的数量，该当对一切万物提议无伪的大悲心，随缘地放生。

所放的众生还应该真恰是由刀口下救出的才好，切不行到市场上去预订。市场上有几许众生就买几许，花不完的钱能够留到下一次放生再买，纷歧定非要把收上来的钱一次全数买掉不行。正在深圳，还有的居士专门到鱼场预订鱼苗来放生，我以为这类放生实际不足取的，由于这世上没有传闻谁买鱼苗来吃，而鱼场里鱼苗的生殖是应有尽有的，花良多的钱又起不到真正救度众生的作用，反而造成了良多鱼苗正在搬运的过程中不必要的殒命，虽然为它们念佛还有必然的好事，但那样“放生”还不如我们直收到鱼苗场为它们念佛加持，既省钱又不容易损害性命。我们能够把省下来的钱干更多好处众生的事。

放生没有必要太过寻求好事，放生的时候该当随机一点，各人什么时候有空就什么时候放。纷歧定要在佛的节日放，万万没有必要让生意人捉住我们的纪律。放生还纷歧定要很多人鸠合在一同干，能够小我私家干，比如我的经济情形同意，本日又有时候，那我就本人发心到市场上按照本人的本领买一些来本人念本人放。那样干，随缘的放生，好事反而更加殊胜，由于干的好事没有为人知，并且本人确切发了心，所以好事反而比各人一同放来得殊胜，由于没有为人知的原因。

再一点便是假如很多人集在一起放生，肯定要按各清净传承的仪轨如法肃静地放，那样既放生，又是一种肃静的建法，令一切见闻的众生还欢欣!