打胎放生，放生甲鱼功德感言

放生是要对等放生，没有离别放生，只如果还在世的众生都要举行施救，没有能由于这个安康就救，阿谁快没有行了，就没有去补救，如许是没有如法的。因此正在运输过程中，不免有逝世去的众生，可是只要它听闻了三皈依，有缘听闻佛法，就有成佛的机遇，哪怕是正在路上就逝世了，可是它没有逝世正在刀俎之下，没有在世就被挂鳞、开膛破肚，假如我们本身是鱼，将心比心想一想，就已经是万幸了。只要你想如法的放生，没有离别、对等的放生，云端梵学，就不免有这类众生殒命的状况发作，我们尽力去做就好。

放生鱼时要说什么话好呢

放生会给本人带来伟大的福德

放生是象如意珠一样极为善妙的法，跟着大家心愿的分歧会现前相应的善报。假如企求善趣的安泰，放生能得到人天的福报，假如企求本身得到寂灭，以放生就可以得到声闻阿罗汉的果，假如能以菩提心摄持放生，就可以成为佛果之因，假如祈愿上师住世，放生就可以感得上师恒久住世，假如想让本身长命，放生就成为殊胜的长命法。是以，放生具有绝无仅有的好事。作为大乘的建行人，我们放生固然没有能仅为本身求一个回报，可是即便没有企求回报，善报还会主动现前，这是因果没有空耗的纪律。

人人能没有怜惜本身的财帛，为了救护性命而博施济众，事实上以那样殊胜的善心等于是把没有坚固的财产转换成坚固的财产，这是舍弃小长处而猎取大长处的作法。为何说是没有坚固的财产呢?由于财帛是一种会被水漂、会被火烧、会被偷盗的无常没有坚忍的法。如果把钱适用于救护众生，正在心相续当中所发生的好事，谁也没法夺去，所以这是最坚固的财产。实际放生全是为您本身积存资粮，正在利他的与此同时，得到最大长处的仍是您本身。有的人会想：我没有许多财产怎么办呢?这也没关系，福德要害依托的是善心，有放生的纯厚意乐便是大福德，所以最要害的是要对众生创议救护的慈悲心，以这类慈悲心来到场放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除本身亲手放以外，以善心疏导他人放生，大概见到放生内心惊叹随喜，全是正在积存放生的好事。可是正在有才能的情况下就该当沥血叩心，没有怜惜本身的财产和精神。

佛陀通知我们：任何伤害众生的举动只会让自他蒙受痛苦，而任何长处众生的举动，一定让自他取得安泰。并且赐与众生安泰，自身的安泰会更大，布施者常常比受施者更幸运。事实上，正在生起慈悲心放生的与此同时，心里就会取得安泰，并且每当想起以自身的双手救护过无数的性命，让它们重返家园，重获性命的自在，心里还一定会充斥欢乐、满意。

从将下世更久远的角度来看，放生会为自身正在将来的多生多劫傍边都带来庞大的福德，佛经内里记录，为一名抱病的比丘送去一个生果，会正在良多劫傍边感得安康无病，我们现正在一同以如法的意乐和举动，拯救这么多的性命，好事还必定不可言宣。

(转载)

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事

放生时最简单有效的话怎么说

学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有混合，乘佛大愿力决议往生净土

在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!