七岁出家证得果位

七岁和尚证的果位

当时，佛陀在雅典卫城。有一位伟大的国王，他指挥一支军队杀死了所有的释迦牟尼人，阿难的姐妹和夫妇也没有幸免于难，只留下两个孤儿在卡皮罗韦城的街道上。当无助和无家可归时，一位来自雅典卫城的捐赠者认出了他朋友的孩子，问他们为什么，并告诉他们:“如果你去雅典卫城找你的叔叔阿难，你肯定会得到照顾。他特别关心自己的亲人。”两个孩子说:“我叔叔远在卫城，我们对小路不熟悉。我们怎么才能找到它？”恩人安慰他:“别担心，我这边忙完了就带你去。”两个孤儿耐心地等待着，恩人把他们带到卫城，然后告诉他们:“去找你们在这里苦行僧的叔叔，我就回去。”

两个孤儿四处寻找，终于找到了他们的叔叔阿难尊。尊贵的长老询问说，来自卡皮洛维的侄子在他父母被杀后四处流浪，他来避难是因为他听说他在卫城。阿难很悲伤，僧侣们问:“为什么尊者如此全神贯注？”尊长道:“我妹妹的两个孤儿来投靠我，我是苦行僧，没有生活的资源，他们不能享受三宝。不养不行。如果养它有困难，我不知道该怎么办。”众僧道:“尊者，好自为之。佛陀说，如果你做了有益于僧侣的事情，你就可以给他们，因果应该是合理的。你可以让两个孩子经常为僧侣们洗碗、洗水果和提供鲜花。做这样的事是允许的。 “因此尊者阿难遭受了两个可怜的孤儿。老师的话:像普通孩子或俗人一样，如果他们经常为僧侣工作，他们也可以享受他们的财物。

因此，我们每次在四旬斋期间向许多俗人提供它时，都有教学证书的基础。今后布施时，希望居士尽量担水扫地，做一些力所能及的事，这样因果更合法。通常，僧侣们会给这两个孤儿一些吃剩的食物，但这些食物不足以充饥。后来，阿难尊者把他从施舍中获得的半碗食物给了他们，他只吃了半碗。时间长了，德高望重的大师身体越来越虚弱。佛陀得知此事后，问俞比丘原因，众僧如实相告。佛陀问阿难:“你收养的两个孤儿会出家吗？”阿难说:“佛陀，两个孤儿要出家了。”佛陀说:“阿难，如果两个孩子出家了，他们就可以享受和尚的财富。在他们出家之前， 他们可以为僧侣做一些事情，比如鲜花和水果，他们也可以享受僧侣的财产。“在佛祖允许后，他们的生活得到了改善。过了一会儿，佛陀问阿难:“你的两个侄子为什么还没有出家？“阿难说:“佛陀，你已经规定你十五岁之前不能出家，而两个孩子现在还不满十五岁，所以他们不能出家。佛陀又问:“两个孩子能在和尚晒食物的时候赶走乌鸦吗？”如果你能做些事情赶走吴，你就可以出家了。”“足以做事情赶走吴。”“如果你能赶走吴，你七岁就可以出家了。“佛陀做出了这样的承诺，他们俩离开了家，过上了美好的生活，但他们很懒。他们白天玩得很开心，晚上睡了很长时间，根本没想着练习。

看到两个孩子正在放松地睡觉，穆建莲对阿难说:“两个孩子这样浪费时间太可惜了，应该严加管教。”阿难说:“这两个孩子一点也不听话，我没有办法，只能把他们留给你。”德高望重者欣然同意。两个孩子非常害怕，认为这个和尚一定很厉害，但他们害怕违背叔叔的指示，所以他们不得不在德高望重的人的座位下学习。德高望重者开始严格，逐渐变得非常慈悲，无法严格管教。尊者阿难问:“你现在怎么能宠坏这两个孩子呢？”德高望重的大师说:“两个孩子已经知道我是慈悲的，所以我根本不听。我真的对他们无能为力。”尊者阿难说:“你真的对此无能为力， 所以请用方便的方法让他们厌倦离心分离。“德高望重的大师答应下来。

一天，当德高望重的老人带着两个孩子出去玩时，上帝变成了一个极其恐怖的地狱，发出各种各样的巨响。德高望重的大师故意问两个孩子:“听着！这是什么声音？”“我们不知道，真的很吓人！”“去看看是什么。”他们循声而去，看到地狱中的众生正在遭受焚烧、杀戮和痛苦。太可怕了。他们去了一个很大的铁锅，里面的铁水正在沸腾，没有任何生物。他们非常惊讶，问为什么地狱里的众生只煮铁水。他们说:“尊者阿难的两个侄子在地球上每天享受僧侣的财产，当他们离开这个世界时，他们将坠入地狱，在这锅铁水中受苦。”他们听后非常害怕，于是赶紧回到尊者那里说:“尊者，地狱的苦难太可怕了！”如果我们不提高我们的听力和思维能力， 我们将来肯定会坠入地狱，现在我们非常害怕。德高望重的大师说:“你以前做得不多。相相信我的话，现在你们已经目睹了地狱里的各种痛苦，所以你们可以在未来照顾好自己。从那以后，两个孩子就没日没夜地努力学习。在吃东西之前，如果他们想到地狱的痛苦，他们就不会想到吃东西。吃完后，如果他们想到地狱的悲惨场景，他们会吐出所有的食物。如果你不努力思考茶和饭，你会逐渐变得虚弱和苍白。看到这，阿难尊者问尊者为什么。这位德高望重的老人说出了真相:“大概是这两个孩子看到地狱的景象后吓得不敢吃东西了。”阿难尊者担心这会长期拖累两个孩子的健康。他请求德高望重的人给予心灵手巧和方便的安慰。

几天后，德高望重的大师打算带两个孩子到花园里玩。两个孩子不敢去。德高望重的大师说:“今天，我们不会去地狱，而是去另一个愉快的地方。”两个孩子和德高望重的师父一起旅行到了美妙的天堂，在那里德高望重的师父变成了幻想。当他们听到天子和天女的音乐和掌声时，德高望重的大师派两个孩子去看看发生了什么事。他们看到许多天堂的儿女用天上的珠宝装饰自己，他们很羡慕。后来，当他们看到两个狮子座演奏各种乐器并为许多天女提供各种鲜花时，他们问:“为什么这两个狮子座上没有天女呢？”天女道:“阿难尊者的两个侄子在地上享受僧侣的财产，而不是刻苦练习。 所以他们会坠入地狱受苦，他们刻苦练习的功德将来会转化为天堂。两个狮子座是给他们的。“两个孩子听了非常高兴，心想如果他们现在努力练习，将来仍然可以在天堂转世。他们高兴地跑回来，一个接一个地告诉了长者。尊者慈悲地说:“你目睹了善恶的悲欢离合，所以你必须努力修行！"

在那之后，两个孩子特别勤奋地练习佛教，最后发现无论他们出生在地狱，饿鬼，陌生人，人，阿修罗还是天人，都没有快乐可言，一切都在泄漏。三界轮回就像一座燃烧的房子，知道这是一种痛苦的本性，这真的催生了异化。老师说:一个和尚是否古怪非常重要，但对于我们刚出家时是否古怪有两种看法:一种。但是从《百商经》的内容来看，他们刚出家的时候，不一定有勇敢的离心离德，而是佛陀已经允许他们出家了。所以出家后也可以离心得到戒体。更勤于修行，消除三界轮回的烦恼， 并证明罗汉果的地位。现在以前的黄金等于牛粪，虚空与手掌之间再无其他境界。天堂钦佩他们的功绩。获得果实后，两人经常利用神灵到处去收集水果和鲜花来供养僧侣。和尚非常罕见，认为他们非常了不起。一些年长的僧侣已经看到两个年仅七岁的孩子已经达到了这样的功德和境界，但那些头发已经改变了三次的人仍然没有什么启示。如果他们不努力工作，真的很可耻！在这里，“头发变了三次”大概是指人的头发年轻时是红色的，年轻时是黑色的，年老时是白色的。于是他们开始努力工作，许多僧侣获得了罗汉果的位置。当僧侣们问:“佛陀，这两个孩子过去做了什么，现在他们七岁了， 而且他们消灭了三界的烦恼，这证明了罗汉·格罗夫纳的地位？"

佛陀告诉僧侣们:“这是他们前世的意愿造成的。严老师:《百业经典》从头到尾都在说明许愿的重要性。因此，当我们阅读溥仪的愿望时，我们必须许下干净的好愿望，而决不许下坏愿望。当贤劫生二万年时，天人导师如来正在等待佛陀伽耶的诞生。迦叶佛陀带领一群僧侣前往罗谷渊。正在花园里玩耍的500名年轻人看到这次旅行的盛况时非常高兴。他们觉得如来出世的机会难得，想出家。然而，有些人说，他们应该在年轻时尽情享受，等到他们老了。老师说:当今社会的大多数人认为他们年轻时不愿意出家， 或者等到家里一切都安排妥当后再出家。如果你想出家，你应该立即出家，不要环顾四周和犹豫不决，也不要问别人。译者:自从我们讲了百经之后，我们有100多名汉族弟子立即出家了，现在他们都在勤奋学习，成为真正的佛教弟子。

不管别人怎么说，我认为这个选择很好，每个人都应该遵循喜悦和优点。有些人认为你应该等到有了孩子之后再出家。后来她们大多忙于家里的生计，生完孩子就去世了。他们没有机会出家。老师说:有些人说他们会来学院永久居住，但他们在来学院之前就去世了。两个月前，汉族弟子中有一些老年人。虽然我和艺兮·彭措·堪布一再敦促他们出家，但他们仍然拒绝出家，他们死在了回程的路上。最后，只有两个人活了下来。两位老人在伴侣相继圆寂时惊醒:我们25岁出家，如今已年老体衰。如果我们不出家， 恐怕这辈子我们再也没有机会了。他们把财产交给下一代，在佛前出家。因为佛陀规定新出家人必须照顾第一个出家的地方，两位老人都已年过古稀，但他们仍然要做很多事情。

有人经常欺负两个老人，说他们‘老态龙钟’，说他们的缺点等等。其中一位老人很生气，觉得自己每天为别人做事必须受到侮辱。他非常生气。另一位老人非常开明，并劝说说:‘别生气，这不是他们的错，而是我们自己的错。如果我们早点出家，就不会发生这种事了。老人真心悔过，没有得到应有的惩罚。老师:有些恶业，比如仇恨，会像这位老人一样立即忏悔，将来不会得到回报。他们在临终前立下誓言:我们将终生在佛陀的教导下出家，这将使佛陀感到幸福，这样我们就可以在释迦牟尼佛出生时保持童贞。你们中的老年人也应该注意这样一个事实:如果你今生没有开悟， 你也应该许个愿，弥勒佛下辈子生下来会变成小沙弥。老和尚可能无法掌握纪律，经常看到一些老人因为不知道纪律而表现不好。消除一切烦恼，获得罗汉果的证书:如果你还没到出家的年龄，愿佛祖为我们特批。和尚们，你们觉得呢？那是在叶佳。佛教那两位依法出家的老人，也就是那两个孩子，因为他们成熟的意愿，在我今生的教导下，在七岁时被特许出家，并获得了罗汉果的位置。"