禅修静坐

冥想和冥想是一种没有野心的状态，既不接受也不拒绝，既没有希望也没有恐惧；在这个境界里，我们可以慢慢地解除束缚的气氛，把所有的情绪和想法变成一种自然而简单的虚空。

明朝末年，一个和尚，一个和尚，在清晨盯着山门。他有时走到门口，有时在禅堂前徘徊，看起来焦躁不安。原来和尚在想:“我已经在这里打坐八年了，我应该去各个地方学习。不管怎么说，努力学习，增长见识是没有错的。”想着想着就下定了决心，趁着天还没亮，我匆匆收拾好简单的行囊，就出了大门，匆匆下山了。

不知不觉太阳已经西沉，和尚正巧路过半山腰。附近甚至没有一户人家。眼看天黑了，他只好在附近找了块平坦的石头睡着了。

当他睡着时，耳边突然传来一个女人的叫声。和尚纳闷:这荒山野岭，怎么会有人半夜在这里哭呢？随着哭声，原来人们在石头旁边的草丛里。和尚慈悲地问妇人:“老人家，你为什么半夜一个人在山上哭呢？”你在烦恼什么？山里不安全。我认为你明天早上应该早点回家，以免让你的家人担心。“没想到老婆婆哭得更伤心了。”为什么，我错了吗？先别哭，告诉我，也许你能帮上一点忙。"

老妇人哽咽着说:“我没有家。我出来找我儿子。”

和尚认为虽然老妇人没有家，但她有一个儿子，所以有办法帮助她。“那你儿子呢？”

就在和尚的话结束后，老妇人哭得更大声了。这时，和尚急忙安慰老妇人，终于止住了她的哭声，于是老妇人开始讲述她的故事:“告诉你吧，我不是人类，我是冥界的幽灵；我在世上为人时，为生活和抚养孩子而造了各种各样的恶业，所以我死后坠入地狱。我和其他罪人每天被狱卒用铁叉推到血湖，日夜不停。”

和尚好奇地问:“你在找你的儿子吗？他能救你吗？”

老妇人接着说:“我不必在地狱里受苦；狱卒告诉我，因为我的儿子出家了，住在道场里，每天都在打坐和冥想，他依靠这种功德原谅了我在地狱的可怕惩罚。"

“这不是很棒吗？”和尚又问了一遍，女人停顿了一下，颤抖地说:“但是今天，狱卒又来抓我了。”说到这里，老妇人又忍不住哭了起来，和尚安慰道:“这很奇怪。先别哭，说清楚，我可以帮忙。”

老妇人淡淡地说:“狱卒说我的儿子已经离开了道场，失去了良知，所以给我三天时间回到那个恶臭、肮脏和悲惨的血湖继续接受报告。”哇...”这时，女人想到她将回到那个哀嚎不断、痛苦不堪的地狱，于是她再也忍不住放声大哭起来。

这时，和尚心里开始有些疑惑，问道:“这位老人是哪里人？”你叫什么名字？"

女子答非所问:“只有他回到道场安定下来，继续努力学习，我才能摆脱地狱的业障，只要我找到他。”

“别难过，老头。你得先说一个姓氏，才能找到对象。”经和尚这么一提醒，女子回来了，并一一告诉了和尚。

和尚一听，羞愧地大叫:“妈妈！我只是你要找的不孝之子，”我伤心地哭了起来；就在这时，老妇人突然消失了。

这时，和尚大为惭愧，自言自语道:“原来我在道场参禅的功过可以使我的母亲免受地狱的惩罚。今天，由于我自己的妄想，我懈怠了，离开了我通常的住所，但我死去的母亲遭受了地狱般的痛苦。我连基本的孝道都没尽到。我为什么要参加学习和实践？”

看到天空微微泛白，和尚迈开脚步，沿着来时的路往回走。当我回到寺庙时，我立即感到羞愧和忏悔，忏悔，并发愿日夜练习冥想以报答母亲的恩情。后来这个和尚开悟了，成了当代大善知识，他的四个弟子不计其数。一天，已故的母亲在梦中告诉法师:“由于你在实践中的功德，我一直很人道。我非常感激。”

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冥想的功德真的是非凡而不可思议的。古德温说:“如果一个人静坐片刻，那将胜过在横沙建造七座宝塔。毕竟，佛塔将化为尘土，一心成正果。”冥想有助于我们反思自己的内心，进而达到无念、无遮、无为的境界。只有这样，我们才能以纯粹的智慧造福众生，这才是真正的恩人。