首楞严经讲解：深入挖掘经文背智慧宝藏

首楞严咒经》释义 第 16 讲 主讲人： 释慧祥法师 日期 2007年4月22日

请合掌！心中默念："无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。" 我衷心希望佛陀的弟子们（你们的名字）用今天听经的功德回向法界一切众生。我愿一切未种善根的众生能种善根，已种善根的众生能增长善根，增长善根的众生能发菩提心，已发菩提心的众生不退菩提心，不退菩提心的众生能成佛，成佛的众生能无碍地为一切众生成佛。又愿以此愿力回向给佛弟子 回向给佛弟子（自己的名字），愿弟子业障消除，福慧增长，身体健康，家庭和睦，事业有成，一生不堕三途八难、 一生见闻佛法，随顺佛陀修行，发菩提心，行菩萨道，成熟众生，庄严净土，早证正觉，广度有情。各位佛教徒 我们将继续进行第十五讲，讲解《首楞严经》。

这部经能在书写地成就庄严仪轨。释经》能够在其所在的国土成就清净庄严的戒律。说明这一千二百五十位大阿罗汉，无论到哪个国家，在哪个国土，其身口意行、坐卧言语、寂静动静，都是如法如律，不会造成任何危险、无效或后患。

经从佛转，佛之妙意。经中说明，这些大阿罗汉跟随释迦牟尼佛转动智慧之轮，使众生了脱生死，善巧地完成释迦牟尼佛吩咐他们做的事情。这就是说，所谓 "轮 "就是 "车 "或 "车骑"。所谓 "*轮"，就是用佛法接引众生走上解脱之路。转轮 "就是 "转法轮"，即弘扬佛法，接引众生走上解脱之路。

佛陀之友 问：我怎么知道 "轮 "就是 "车"？答：《长阿含经》中记载："八万四千车。乘金轮。驾御骏马和宝物。他们在晴朗的日子出行。他们周游世界。他们走遍了世界和四海。不一会儿 回城取食"。(CBETA,T01.

o.01, p.23, b15~18) 佛陀之友！世间圣王是 "转轮圣王"。佛陀是法王。所以佛陀用转轮圣王来比喻弘扬十善。佛陀用 "转轮圣王 "来比喻佛法是 "转法轮"。圣轮转轮王有七宝，其中之一就是 "金轮宝"。这个 "金轮宝 "是转轮圣王的吉祥法相之一，是一辆会飞的金色战车。而转轮圣王的另一件宝物--马宝，就是拉动金轮宝车的那匹马。因为这匹马也会飞。所以它才有资格拉动金轮宝车。它是 "清朝第一天游 "的唯一途径。案游天下。环游四海。须臾之间。还入市井食"。用现代大白话说：就是早上起来，绕地球一圈，然后回来吃早饭。所有佛教徒！如果你还无法相信这位转轮圣王的所有行为。那就把相关的事情当作比喻故事，学习其中所阐释的真理。当你修炼到一定境界时，自然会明白并能证悟。因此，"从佛转法轮 "偈语的意思是 "与释迦一起转法轮"。这就是 "妙肯的意愿"。遗嘱 "一词并非现代用法。在现代，我们用 "遗嘱 "这个词来指一个人在死前对他或她死后该做什么的指示。这就是所谓的 "遗嘱"。但这段经文中的 "遗嘱 "一词并不是这个意思。在这段经文中，"遗嘱 "一词的意思是 "给予话语"。君子授人以言。汉字 "遗 "的意思是 "赠送"。孟子-告子上》中有 "遗 "字。嘱 "是 "嘱咐 "的意思。如果我们把《诗经》中的 "遗 "字换成现代白话文，它的意思就是 "把好的教诲传授给弟子，并指导他们如何实际运用"。那么 "妙 "字又是什么意思呢？各位佛友！我们都知道，任何理想的实现都取决于技术层面。技术层面有以下几个层次： 第一层，没听过佛法的人：连佛法都没听过的人。这个层次的人，不要说技术，连理论都没有领悟。第二层：听闻正法： 听到的是安全有效、不留后患地实现目标的方法。到了这个层次，理论基础已经打好，可以开始真正的 "实践"，也就是 "修炼"。第三层：初尝佛法的滋味：经过长时间的训练，想要获得成功的体验并不容易。就像学射箭，练了又练，不中不鸣诸佛之友！因此，"从佛转法轮，是为妙证"。也就是说，遵循释迦牟尼佛的教诲，弘扬佛法教育，就能善巧地完成佛陀嘱咐的一切事情。

各位佛友 为了让大家有时间提问，我就不多说了。今天就讲到这里。下课 祝你们进步

现在布置家庭作业 首先，把《首楞严经》第一卷 一个字一个字打出来 当然，如果你愿意，也可以从头开始打出整部《首楞严经》。目的：（a）电子抄写经文，与经典建立联系。并能深入《金刚经》如大海般的智慧，生生世世。(二）苦练打字技能，做到由生疏而熟练；由熟练而娴熟，由娴熟而通达，由通达而出神。量力而行，百尺竿头，更进一步。在技术层面，可以自订自练。