身心智慧的结晶：如何通过检视与提升实现身心平衡

从智慧开始 时刻审视自己的身心

佛教所教导的并非虚幻，并非高高在上，而是实实在在的，就在我们眼前，触手可及！我们一直在追求的，其实就是当下！───────────────────────

某些不正确的观念，你必须有智慧将其抛弃。现在，我们要讲两个重要的东西，一个是 "佛的体性"，一个是我们一直在追求的 "当下本身"，它就是!!!!！

我们要体悟的本质叫做佛性。每个人都有这样一个本来就存在的东西，"那个 "就叫佛性。

佛法并不虚幻，并不遥远，实实在在，就在我们眼前，触手可及！但我们被这些纷杂的信息所干扰，所以我们一直在做的事情其实就在眼前，但我们却逃避了。我们追求的是虚无缥缈的东西，而这其实是错误的。从佛教的角度来说，我们在修行之前，一定要弄清楚这一个标准。

所以，我们反复在追求诸法实相，从法上讲叫实相，从佛上讲叫体性，所以叫 "诸佛之体"，叫 "诸法实相"，其实是一回事。

从文本中，当我解释时，你可能会意识到："哦！原来是这样！" 这只是知识。现在，你要感受到我们所要学习的文字，我们所要提出的疑问，我们所要保持的正确思想，这就是 "开悟之体"，这就是 "真理之实"。

现在，我们来谈谈这件事。你现在羞怯地守护着的这篇论述或这个疑问，其本质就是你所追求的东西。那么，如何追求呢？那就是 "智慧"，只有通过智慧才能进入。

当我们不了解身体的真实或本质时，我们会认为它是另一个什么东西。然后有一天，你会像在桃花源里一样--黑暗中还有另一个村庄，然后你会碰到："哦，就是这里！就是这里 ....... 如果你有这样的想法，那么你就是一个小说家，你不是一个修行者。

修行者非常简单，非常容易，总是在审视自己的身心。.....................